差異處

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 == 字譯 ==
-<wrap lo>adharma－反宗教； abhibhavāt — 已成為主導；Krishna－－Krishna 啊； praduṣyanti — 被污染； kula-striyaḥ — 家庭女士； strīṣu－女性氣質； duṣṭāsu — 被如此污染； varṣṇeya－維施尼的後裔啊； jāyate — 產生； varṇa-saṅkaraḥ──不受歡迎的後代。</wrap>
+<fs medium>adharma — 非宗教；abhibhavāt — 在盛行中；kṛṣṇa — 啊，基士拿；praduṣyanti — 變為染污了；kula-striyaḥ — 家庭婦女；strīṣu — 女性的；duṣṭāsu — 這樣染污了；vārṣṇeya — 啊，韋施尼 Vṛṣṇi 的後裔；jāyate — 這樣變或；varṇa-saṅkaraḥ — 不想要的後裔。</fs>
 == 譯文 ==
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 == 要旨 ==
-<wrap lo>在人類社會裡，純良的人是和平、繁榮和人生獲得靈性進步的基礎。《韋達》宗教原則之制定，在使社會充滿純良的人，以利國家或社會的靈性進步。純良的人口有賴婦女的貞潔。孩子極易誤入歧途，婦女亦極易墮落。因此，長者須保護孩子和婦女。婦女從事種種宗敎活動，便不會被誘通姦。參納克亞‧潘狄說，婦女一般來說不聰明，所以不不可靠，需用種種家庭傳統的宗敎活動，叫她們忙個不亦樂乎，以保持貞潔虔誠，生育純良人口，加入四社會階層。社會和靈性制度崩潰，婦女自然行爲隨便，跟男人混在一起，因而耽於淫亂，帶來不想要的人口。在社會上，不負責任的男人也是淫亂之由。不想要的孩子帶來騷亂戰爭，淹沒人類。</wrap>
+<fs medium>在人類社會裡，純良的人是和平、繁榮和人生獲得靈性進步的基礎。《韋達》宗教原則之制定，在使社會充滿純良的人，以利國家或社會的靈性進步。純良的人口有賴婦女的貞潔。孩子極易誤入歧途，婦女亦極易墮落。因此，長者須保護孩子和婦女。婦女從事種種宗敎活動，便不會被誘通姦。參納克亞‧潘狄說，婦女一般來說不聰明，所以不不可靠，需用種種家庭傳統的宗敎活動，叫她們忙個不亦樂乎，以保持貞潔虔誠，生育純良人口，加入四社會階層。社會和靈性制度崩潰，婦女自然行爲隨便，跟男人混在一起，因而耽於淫亂，帶來不想要的人口。在社會上，不負責任的男人也是淫亂之由。不想要的孩子帶來騷亂戰爭，淹沒人類。</fs>
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