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-.「阿尊拿呀！我是萬物之始、之中、之末；我是科學中關於自我的靈性知識；我是邏輯家的最後結論。
+<WRAP center box  >10 章 32 節</WRAP>
-要旨
+सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।\\
+अध्यात्मविद्या विद्यानां वाद: प्रवदतामहम् ॥ ३२ ॥
+>sargāṇām ādir antaś ca
+>madhyaṁ caivāham arjuna
+>adhyātma-vidyā vidyānāṁ
+>vādaḥ pravadatām aham
-在被創造的展示中，全部物質元素首先由大維施紐創造，最後則由施威神毁滅。婆羅賀摩是次等創造者。所有這些被創造的元素，全是至尊主不同物質的不同化身。因此，至尊主是萬物之始、之中、之未。
+== 字譯 ==
+<fs medium>sargāṇām — 在所有的創造中；ādiḥ — 開始；antaḥ — 結尾；ca — 和；madhyam — 中間；ca — 還有；eva — 肯定地；aham — 「我」是；arjuna — 啊，阿尊拿；adhyātma-vidyā — 靈性知識；vidyānām — 在所有教育中；vādaḥ — 自然的結論；pravadatām — 辯論中；aham — 「我」是。</fs>
-關於自我的靈性科學，有很多經典著作，例如四《韋達》、《終極韋達》、《宇宙古史》、聖典《博伽瓦譚》、《博伽梵歌》。這些全是 Krishna 的代表。對於邏輯家，論辯可分不同階段：提出證據；試圖駁倒對方；最後下結論。最後的真理─ 一切推理過程的終結，也是 Krishna。
+== 譯文 ==
+「阿尊拿呀！我是萬物之始、之中、之末；我是科學中關於自我的靈性知識；我是邏輯家的最後結論。
+== 要旨 ==
+<fs medium>在被創造的展示中，全部物質元素首先由大維施紐創造，最後則由施威神毁滅。婆羅賀摩是次等創造者。所有這些被創造的元素，全是至尊主不同物質的不同化身。因此，至尊主是萬物之始、之中、之未。
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+關於自我的靈性科學，有很多經典著作，例如四《韋達》、《終極韋達》、《宇宙古史》、聖典《博伽瓦譚》、《博伽梵歌》。這些全是 Krishna 的代表。對於邏輯家，論辯可分不同階段：提出證據；試圖駁倒對方；最後下結論。最後的真理─ 一切推理過程的終結，也是 Krishna。</fs>
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