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-.「阿尊拿呀！你又何需逐一認識這一切呢？我的一小部份足以遍透和支持整個宇宙。
+<WRAP center box  >10 章 42 節</WRAP>
-要旨
+अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।\\
+विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥ ४२ ॥
+>atha vā bahunaitena
+>kiṁ jñātena tavārjuna
+>viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam
+>ekāṁśena sthito jagat
-至尊主以超靈的身份，進入所有事物，在整個物質宇宙，都有代表。主在這裡吿訴阿尊拿，只理解事物存在時的隔離了的富裕和偉大，毫無意義。一個人該知道，一切生物之存在，是因爲 Krishna 以超靈的身份進入他們。從碩大無朋的生物婆羅賀摩至最小的螞蟻，一切東西之存在，都是由於主進入了他們的內裡，維繫他們。
-這裡勸阻人們崇拜半神人。即使最偉大的半神人，例如婆羅賀摩和施威，也只不過代表了至尊主富裕的部份。對每一誕下來的生物，祂是根源。誰也不比祂偉大。誰也高等不過祂，誰也不能跟祂相比。據《維施紐曼陀羅》說，一個人將至尊主 Krishna 視爲半神人的同類，無論視為婆羅賀摩或施威，他立即變成無神論者。然而，要是他徹底地硏究 Krishna 能量的富裕和擴展，閱讀種種有關的記載，那麼，毫無疑問，他就能認識聖主 Krishna 的地位，而且，能絕不旁鶩，將心意專注於崇拜  Krishna 。主通過全權代表（超靈）的擴展，進入了介存在的一切，成爲遍存萬有。因此，純粹奉獻者集中心意，從事 Krishna   知覺，進行全然的奉獻服務，於是，常處於超然境界。本章詩節八至十一十分淸楚說明了奉獻服務和對 Krishna 的崇拜。這就是純粹服務之途。一個人如何能到達最完美的奉獻境界，跟至尊性格神首一起，本章已徹底說明了。
-//巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第十章「絕對的富裕」之終。//
 == 字譯 ==
+<fs medium>athavā — 或；bahunā — 很多；etena — 由這類；kim — 什麼；jñātena — 知道；tava — 你；arjuna — 噢，阿尊拿；viṣṭabhya — 整個；aham — 「我」；idam — 這；kṛtsnam — 所有展示；eka — 一個；aṁ 'sena — 部份；sthithaḥ — 處於；jagat — 在宇宙中。</fs>
 == 譯文 ==
+「阿尊拿呀！你又何需逐一認識這一切呢？我的一小部份足以遍透和支持整個宇宙。
 == 要旨 ==
+<fs medium>至尊主以超靈的身份，進入所有事物，在整個物質宇宙，都有代表。主在這裡吿訴阿尊拿，只理解事物存在時的隔離了的富裕和偉大，毫無意義。一個人該知道，一切生物之存在，是因爲 Krishna 以超靈的身份進入他們。從碩大無朋的生物婆羅賀摩至最小的螞蟻，一切東西之存在，都是由於主進入了他們的內裡，維繫他們。
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+這裡勸阻人們崇拜半神人。即使最偉大的半神人，例如婆羅賀摩和施威，也只不過代表了至尊主富裕的部份。對每一誕下來的生物，祂是根源。誰也不比祂偉大。誰也高等不過祂，誰也不能跟祂相比。據《維施紐曼陀羅》說，一個人將至尊主 Krishna 視爲半神人的同類，無論視為婆羅賀摩或施威，他立即變成無神論者。然而，要是他徹底地硏究 Krishna 能量的富裕和擴展，閱讀種種有關的記載，那麼，毫無疑問，他就能認識聖主 Krishna 的地位，而且，能絕不旁鶩，將心意專注於崇拜  Krishna 。主通過全權代表（超靈）的擴展，進入了介存在的一切，成爲遍存萬有。因此，純粹奉獻者集中心意，從事 Krishna   知覺，進行全然的奉獻服務，於是，常處於超然境界。本章詩節八至十一十分淸楚說明了奉獻服務和對 Krishna 的崇拜。這就是純粹服務之途。一個人如何能到達最完美的奉獻境界，跟至尊性格神首一起，本章已徹底說明了。</fs>
+//巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第十章「絕對的富裕」之終。//
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