差異處

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-.「不受活動的常軌影響，純粹，幹練，沒有憂慮，遠離一切痛苦，不爲成果奮鬥，我對這樣的奉獻者很親切。
+<WRAP center box  >12 章 16 節</WRAP>
-要旨
+अनपेक्ष: श‍ुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथ: ।\\
+सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भ‍क्त: स मे प्रिय: ॥ १६ ॥
-奉獻者會得到金錢的奉獻，但不應努力攫取金錢。如果由於至尊的恩慈，金錢自動到了他們的手裡，他們也不會感到不安。奉獻者自然一天至少沐浴兩次，而且淸晨即起作奉獻服務。因此，無論外在內在，他們都自然潔淨。奉獻者永遠是專家，因爲他們完全知道生命活動的意義。他們信奉權威的典籍。奉獻者永不參與任何黨派，所以自由自在；他們遠離一切名位，所以永不痛苦；他們知道，軀體也不過是名字而已，所以如果有軀體上的痛苦，他們仍自由。純粹奉獻者不會努力追求任何東西，違反奉獻服務的原則。例如，建造一座寵大的建築物需要很大的精力，如果這事情對他們在奉獻服務上，一無幫助，他們就不會做。他們會爲主建
+>anapekṣaḥ śucir dakṣa
+>udāsīno gata-vyathaḥ
+>sarvārambha-parityāgī
+>yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ
 == 字譯 ==
+<fs medium>anapekṣaḥ — 中立的；śuciḥ — 純潔的；dakṣaḥ — 專長的；udāsīnaḥ — 免於顧慮；gata-vyathaḥ — 免於所有的困苦；sarva-ārambha — 所有努力；parityāgī — 遁棄者；yaḥ — 任何人；mat-bhaktaḥ — 「我」的奉獻者；saḥ — 他；me — 「我」；priyaḥ — 很親切。</fs>
 == 譯文 ==
+「不受活動的常軌影響，純粹，幹練，沒有憂慮，遠離一切痛苦，不爲成果奮鬥，我對這樣的奉獻者很親切。
 == 要旨 ==
+<fs medium>奉獻者會得到金錢的奉獻，但不應努力攫取金錢。如果由於至尊的恩慈，金錢自動到了他們的手裡，他們也不會感到不安。奉獻者自然一天至少沐浴兩次，而且淸晨即起作奉獻服務。因此，無論外在內在，他們都自然潔淨。奉獻者永遠是專家，因爲他們完全知道生命活動的意義。他們信奉權威的典籍。奉獻者永不參與任何黨派，所以自由自在；他們遠離一切名位，所以永不痛苦；他們知道，軀體也不過是名字而已，所以如果有軀體上的痛苦，他們仍自由。純粹奉獻者不會努力追求任何東西，違反奉獻服務的原則。例如，建造一座寵大的建築物需要很大的精力，如果這事情對他們在奉獻服務上，一無幫助，他們就不會做。他們會爲主建
+</fs>
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