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-.「巴拉達之長啊！無論你在存在中看到什麼，動的或靜的，那只是活動場地和場地悉覺者的組合。
+<WRAP center box  >13 章 27 節</WRAP>
-要旨
+यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।\\
+क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥ २७ ॥
+>yāvat sañjāyate kiñcit
+>sattvaṁ sthāvara-jaṅgamam
+>kṣetra-kṣetrajña-saṁyogāt
+>tad viddhi bharatarṣabha
-這詩節說明了，物質自然和生物兩者遠在宇宙創造之前存在。被創造的只不過是生物和物質自然的組合。不移動的展示極多，如樹木、山嶺、岡陵等；但也有移動的存在。這一切只不過是物質自然和高等本性 ─ 生物 ─ 的組合。沒有生物這高等本性的觸摸，沒有東西能生長。因此，物質和本性的關係永遠繼續下去；這個組合是至尊主產生的。所以，主是高等和低等本性的支配者。物質自然由主創造。高等本性被主放在這物質自然之內，因此，一切活動和展示便出現了。
+== 字譯 ==
+<fs medium>yāvat — 什麼；saṁjāyate — 發生；kiñcit — 任何事物；sattvam — 存在；sthāvara — 不移動；jaṅgamam — 移動；kṣetra — 身體；kṣetrajña — 身體的知悉者；saṁyogāt — 之間的連結；tat viddhi — 你應該知道；bharatarṣabha — 啊，伯拉達人之首長。</fs>
+== 譯文 ==
+「巴拉達之長啊！無論你在存在中看到什麼，動的或靜的，那只是活動場地和場地悉覺者的組合。
+== 要旨 ==
+<fs medium>這詩節說明了，物質自然和生物兩者遠在宇宙創造之前存在。被創造的只不過是生物和物質自然的組合。不移動的展示極多，如樹木、山嶺、岡陵等；但也有移動的存在。這一切只不過是物質自然和高等本性 ─ 生物 ─ 的組合。沒有生物這高等本性的觸摸，沒有東西能生長。因此，物質和本性的關係永遠繼續下去；這個組合是至尊主產生的。所以，主是高等和低等本性的支配者。物質自然由主創造。高等本性被主放在這物質自然之內，因此，一切活動和展示便出現了。
+</fs>
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