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-महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च । +<WRAP center box  >13 章 6 - 7  節</WRAP> 
-इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचरा: ॥ ६ ॥ + 
-इच्छा द्वेष: सुखं दु:खं सङ्घातश्चेतना धृति: ।+महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।\\ 
 +इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचरा: ॥ ६ ॥\\ 
 +इच्छा द्वेष: सुखं दु:खं सङ्घातश्चेतना धृति: ।\\
 एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥ ७ ॥ एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥ ७ ॥
-mahā-bhūtāny ahaṅkāro +>mahā-bhūtāny ahaṅkāro 
-buddhir avyaktam eva ca +>buddhir avyaktam eva ca 
-indriyāṇi daśaikaṁ ca +>indriyāṇi daśaikaṁ ca 
-pañca cendriya-gocarāḥ +>pañca cendriya-gocarāḥ 
-icchā dveṣaḥ sukhaṁ duḥkhaṁ + 
-saṅghātaś cetanā dhṛtiḥ +>icchā dveṣaḥ sukhaṁ duḥkhaṁ 
-etat kṣetraṁ samāsena +>saṅghātaś cetanā dhṛtiḥ 
-sa-vikāram udāhṛtam+>etat kṣetraṁ samāsena 
 +>sa-vikāram udāhṛtam 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 <fs medium>mahā-bhūtāni — 重要的元素；ahaṅkāraḥ — 虛假的自我；buddhiḥ — 智慧；avyaktam — 不展示；eva — 肯定地；ca — 還有；indriyāṇi — 感官；daśa ekam — 十一個；ca — 還有；pañca — 五個；ca — 還有；indriya-gocarāḥ — 感官的對象；icchā — 慾望；dveṣaḥ — 憎恨；sukham — 快樂；duḥkham — 苦惱；saṅghātaḥ — 結集；cetanā — 生命象徵；dhṛtiḥ — 確信；etat — 所有這；kṣetram — 活動場所；samāsena — 總括；sa-vikāram — 相互反應；udāhṛtam — 舉例。</fs> <fs medium>mahā-bhūtāni — 重要的元素；ahaṅkāraḥ — 虛假的自我；buddhiḥ — 智慧；avyaktam — 不展示；eva — 肯定地；ca — 還有；indriyāṇi — 感官；daśa ekam — 十一個；ca — 還有；pañca — 五個；ca — 還有；indriya-gocarāḥ — 感官的對象；icchā — 慾望；dveṣaḥ — 憎恨；sukham — 快樂；duḥkham — 苦惱；saṅghātaḥ — 結集；cetanā — 生命象徵；dhṛtiḥ — 確信；etat — 所有這；kṣetram — 活動場所；samāsena — 總括；sa-vikāram — 相互反應；udāhṛtam — 舉例。</fs>
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 「五大元素、假我、智性、未展示的、十感官、心意、五感官對象、欲望、憎恨、快樂、失望、聚合、生命的徵候、信念 ─ 這一切，總而言之，可算是活動的場地及其相互影響的結果。 「五大元素、假我、智性、未展示的、十感官、心意、五感官對象、欲望、憎恨、快樂、失望、聚合、生命的徵候、信念 ─ 這一切，總而言之，可算是活動的場地及其相互影響的結果。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
-<fs medi +<fs medium>從偉大的聖者的權威說法及《韋達》讚歌格言可知，這個世界是由土 、水、火、空氣、以太組成的。這就是五大元素。跟着是假我、智性、自然三型態的未展示階段。跟着是獲取知識的五感官：眼、耳、鼻、舌、觸。跟着是五操作感官：聲音、腿、手、肛門、生殖器官。跟着在感官之上是心意。心意是內在的，可以稱爲內在感官。於是，把心意算在一起，一共有十一感官。跟着是五感官對象：嗅、味、冷暖、觸摸、聲音。第二十四項元素聚合在一起，稱爲活動場地。如果一個人對這二十四項元素進行分析硏究，就能十分了解活動場地了。跟着是欲望、憎恨、快樂、痛苦。這全是相互影響的結果，五大元素在粗糙軀體內的表徵。生命的徵候，表現爲知覺和信念，是精微軀體的展示 ─ 心意、自我、智性。這些精微的元素包括在活動場地之內。
-um>從偉大的聖者的權威說法及《韋達》讚歌格言可知，這個世界是由土 、水、火、空氣、以太組成的。這就是五大元素。跟着是假我、智性、自然三型態的未展示階段。跟着是獲取知識的五感官：眼、耳、鼻、舌、觸。跟着是五操作感官：聲音、腿、手、肛門、生殖器官。跟着在感官之上是心意。心意是內在的，可以稱爲內在感官。於是，把心意算在一起，一共有十一感官。跟着是五感官對象：嗅、味、冷暖、觸摸、聲音。第二十四項元素聚合在一起，稱爲活動場地。如果一個人對這二十四項元素進行分析硏究，就能十分了解活動場地了。跟着是欲望、憎恨、快樂、痛苦。這全是相互影響的結果，五大元素在粗糙軀體內的表徵。生命的徵候，表現爲知覺和信念，是精微軀體的展示 ─ 心意、自我、智性。這些精微的元素包括在活動場地之內。+
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 五大元素是精微假我的粗陋表徵。是物質化槪念中的表徵。知覺表現爲智性。智性末展示的階段是物質自然的三型態。物質自然未展示的三型態稱爲「未展示的物質」。 五大元素是精微假我的粗陋表徵。是物質化槪念中的表徵。知覺表現爲智性。智性末展示的階段是物質自然的三型態。物質自然未展示的三型態稱爲「未展示的物質」。