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-.「當軀體衆門爲知識開啓的時候，便能經驗到善良型態的展示。
+<WRAP center box  >14 章 11 節</WRAP>
-要旨
+सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।\\
+ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥ ११ ॥
+>sarva-dvāreṣu dehe ’smin
+>prakāśa upajāyate
+>jñānaṁ yadā tadā vidyād
+>vivṛddhaṁ sattvam ity uta
-軀體有九門：兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、生殖器、肛門。當善良型態的徵候在每一門都被照亮的時候，可以理解，一個人已培養了善良型態。在善良型態中，一個人可看到事物在正當的位置上，可聽到事物在正當的位置上，可嚐到事物正當的位置上。他內外都變得純淨。在每門中，快樂的徵候發展出來。這就是善良的境界。
 == 字譯 ==
+<fs medium>sarva-dvāreṣu——所有門戶；dehe asmin——在這個身體中；prakāśaḥ——明亮的品質；upajāyate——發展；jñānam——知識；yadā——當；tadā——在那時候；vidyāt——必須知道；vivṛddham——增加；sattvam——良好型態；iti——如此；uta——說。</fs>
 == 譯文 ==
+「當軀體衆門爲知識開啓的時候，便能經驗到善良型態的展示。
 == 要旨 ==
+<fs medium>軀體有九門：兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、生殖器、肛門。當善良型態的徵候在每一門都被照亮的時候，可以理解，一個人已培養了善良型態。在善良型態中，一個人可看到事物在正當的位置上，可聽到事物在正當的位置上，可嚐到事物正當的位置上。他內外都變得純淨。在每門中，快樂的徵候發展出來。這就是善良的境界。</fs>
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