差異處

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-. 阿尊拿問：「我親愛的主哇！憑甚麼徵候可知道一個人超然於這些型態之上？他的行爲怎樣？他如何超越自然的型態。」
+<WRAP center box  >14 章 21 節</WRAP>
-要旨
+अर्जुन उवाच\\
+कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।\\
+किमाचार: कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥ २१ ॥
-在這節詩中，阿尊拿的問題十分恰當。他想知道，一個人已經超越物質三型態，會有甚麼徵候。他首先問，一個這樣超然的人有甚麼徵候。一個人如何知道他已經超越物質自然三型態的影響？第二個詢問，他怎樣生活？怎樣活動？他的活動受規範或不受規範？跟着，阿尊拿又詢問，他須通過甚麼方法才逹到超然本性。這是十分重要的。一個人除非知道永遠處於超然地位的直接方法。否則沒可能展示有關徵候。因此，阿尊拿所提出的問題十分重要。主會一一回答。
+>arjuna uvāca
+>kair liṅgais trīn guṇān etān
+>atīto bhavati prabho
+>kim-ācāraḥ kathaṁ caitāṁs
+>trīn guṇān ativartate
+== 字譯 ==
+<fs medium>arjunaḥ uvāca — 阿尊拿說；kaiḥ — 由於；liṅgaiḥ — 象徵；trīn — 三個；guṇān — 品質；etān — 所有這；atītaḥ — 超然；bhavati — 成為；prabho — 我的主；kim — 什麼；ācāraḥ — 行為；katham — 什麼；ca — 還有；etān — 這些；trīn — 三個；guṇān — 品質；ativartate — 超然於。</fs>
+== 譯文 ==
+ 阿尊拿問：「我親愛的主哇！憑甚麼徵候可知道一個人超然於這些型態之上？他的行爲怎樣？他如何超越自然的型態。」
+== 要旨 ==
+<fs medium>在這節詩中，阿尊拿的問題十分恰當。他想知道，一個人已經超越物質三型態，會有甚麼徵候。他首先問，一個這樣超然的人有甚麼徵候。一個人如何知道他已經超越物質自然三型態的影響？第二個詢問，他怎樣生活？怎樣活動？他的活動受規範或不受規範？跟着，阿尊拿又詢問，他須通過甚麼方法才逹到超然本性。這是十分重要的。一個人除非知道永遠處於超然地位的直接方法。否則沒可能展示有關徵候。因此，阿尊拿所提出的問題十分重要。主會一一回答。</fs>
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