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-रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भ‍वम् ।+<WRAP center box  >14 章 7 節</WRAP> 
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 +रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भ‍वम् ।\\
 तन्निबध्‍नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥ ७ ॥ तन्निबध्‍नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥ ७ ॥
-rajo rāgātmakaṁ viddhi +>rajo rāgātmakaṁ viddhi 
-tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam +>tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam 
-tan nibadhnāti kaunteya +>tan nibadhnāti kaunteya 
-karma-saṅgena dehinam +>karma-saṅgena dehinam
-rajaḥ——熱情型態；rāga-ātmakam——生自願望或慾望；viddhi——知道；tṛṣṇā——渴望；saṅga——聯誼；samudbhavam——產自；tat——那；nibadhnāti——被綁；kaunteya——啊，琨提之子；karma-saṅgena——與獲利性活動的聯繫；dehinam——被體困了的。  +
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-7.「琨蒂之子呀丨情欲型態由無限制的欲望和渴求產生。因此，人受物質業報活動的束縛。 +
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-要旨 +
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-情欲型態的特徵是異性相吸。女性吸引男性，男性吸引女性。這就稱爲情欲型態。當情欲型態趨於嚴重時，就產生渴望得到物質快樂的現象。人就想享受感官快樂。所謂感官快樂，一個在情欲型態中的人會渴望得到某種社會或國家的榮譽，會渴望有一個快樂的家庭：孝順的子女、溫柔的妻子、舒適的房子。這全是情欲型態的產物。如果一個人追求這一切，就須十分勤勞地工作。因此，這裡淸楚地說明了 ，一個人跟自己活動的結果發生關係，因此受活動所縛束。爲了討好妻子、兒子、社會和保持榮譽，他須工作。因此，整個物質世界差不多都在情欲型態之中。現代文明被認爲在情欲型態的標準方面，頗爲進步。以前，人們認爲在善良型態之中才是進步狀況。如果在善良型態的人都不能獲得解脫，在情欲型態中的人又怎樣呢？+
  
 == 字譯 == == 字譯 ==
 +<fs medium>rajaḥ — 熱情型態；rāga-ātmakam — 生自願望或慾望；viddhi — 知道；tṛṣṇā — 渴望；saṅga — 聯誼；samudbhavam — 產自；tat — 那；nibadhnāti — 被綁；kaunteya — 啊，琨提之子；karma-saṅgena — 與獲利性活動的聯繫；dehinam — 被體困了的。</fs> 
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 +「琨蒂之子呀丨情欲型態由無限制的欲望和渴求產生。因此，人受物質業報活動的束縛。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
 +<fs medium>情欲型態的特徵是異性相吸。女性吸引男性，男性吸引女性。這就稱爲情欲型態。當情欲型態趨於嚴重時，就產生渴望得到物質快樂的現象。人就想享受感官快樂。所謂感官快樂，一個在情欲型態中的人會渴望得到某種社會或國家的榮譽，會渴望有一個快樂的家庭：孝順的子女、溫柔的妻子、舒適的房子。這全是情欲型態的產物。如果一個人追求這一切，就須十分勤勞地工作。因此，這裡淸楚地說明了 ，一個人跟自己活動的結果發生關係，因此受活動所縛束。爲了討好妻子、兒子、社會和保持榮譽，他須工作。因此，整個物質世界差不多都在情欲型態之中。現代文明被認爲在情欲型態的標準方面，頗爲進步。以前，人們認爲在善良型態之中才是進步狀況。如果在善良型態的人都不能獲得解脫，在情欲型態中的人又怎樣呢？</fs>
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