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-10.「邪惡的人托庇於永無饜止的欲望、驕傲、虛榮,因此爲假象所眩,受生滅不恒的東西吸引,誓必從事不潔淨的活動。+<WRAP center box  >16 章 10 節</WRAP>
  
-要旨+काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विता: ।\\ 
 +मोहाद्‍गृहीत्वासद्‍ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽश‍ुचिव्रता: ॥ १० ॥ 
 +>kāmam āśritya duṣpūraṁ 
 +>dambha-māna-madānvitāḥ 
 +>mohād gṛhītvāsad-grāhān 
 +>pravartante ’śuci-vratāḥ
  
-這裡描述了惡魔的心態,惡魔的欲永無饜足,他們追物質享樂的欲望但永無饜,而且與物倶增。他們接受生滅不恒東西,所以充滿了焦慮,可是因爲被象所惑,仍繼續從事這樣活動。他們全無知識,所以並不知道正誤入歧途。邪惡人接受了生滅東西,製造己的神,訂立自己的讚歌和唱頌方式,結果是變得愈來愈受兩種東西吸引:性享樂和累積物質財富+== 字譯 == 
 +<fs medium>kāmam — 慾;āśritya — 庇護於;duṣpūram — 能滿足的;dambha — 驕傲;māna — 虛假的威望;mada-anvitāḥ — 沉迷於自負中;mohāt — 由於幻覺;gṛhītvā — 取得;asat — 非永恆;grāhān — 事物;pravartante — 誇盛;aśuci — ;vratāḥ — 公然</fs>
  
-誓必從事不潔淨的活動」一語因此十分重要。邪惡的人色、賭、肉食。這些都是不潔淨的嗜好。由於驕傲虛榮,他們自行訂立某些宗敎原則違反《韋達經》訓示。雖然這些邪惡的人在世界十分叫人厭惡但世界仍以人為方式,爲他們產生一種虛榮。他們雖逐漸陷落地獄,卻自以爲修養深厚+== 譯文 == 
 +「邪惡的人托庇永無饜止的欲望、驕傲虛榮,因此爲假象所眩受生滅不恒東西吸引誓必從事不潔淨活動
  
 +== 要旨 ==
 +<fs medium>這裡描述了惡魔的心態,惡魔的欲望永無饜足,他們追求物質享樂的欲望不但永無饜足,而且與物倶增。他們接受生滅不恒的東西,所以充滿了焦慮,可是因爲被假象所惑,仍繼續從事這樣的活動。他們全無知識,所以並不知道正誤入歧途。邪惡的人接受了生滅不恒的東西,製造自己的神,訂立自己的讚歌和唱頌方式,結果是變得愈來愈受兩種東西吸引:性享樂和累積物質財富。
 +\\ \\
 +「誓必從事不潔淨的活動」一語因此十分重要。邪惡的人耽於酒、色、賭、肉食。這些都是不潔淨的嗜好。由於驕傲及虛榮,他們自行訂立某些宗敎原則,違反《韋達經》的訓示。雖然這些邪惡的人在世界十分叫人厭惡,但世界仍以人為的方式,爲他們產生一種虛榮。他們雖逐漸陷落地獄,卻自以爲修養深厚。</fs>
  
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