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-तानहं द्विषत: क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।+<WRAP center box  >16 章 19 節</WRAP> 
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 +तानहं द्विषत: क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।\\
 क्षिपाम्यजस्रमश‍ुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ १९ ॥ क्षिपाम्यजस्रमश‍ुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ १९ ॥
-tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān +>tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān 
-saṁsāreṣu narādhamān +>saṁsāreṣu narādhamān 
-kṣipāmy ajasram aśubhān +>kṣipāmy ajasram aśubhān 
-āsurīṣv eva yoniṣu +>āsurīṣv eva yoniṣu
-tān——那些；aham——「我」；dviṣataḥ——妒忌；krūrān——惡作妄為的；saṁsāreṣu——掉進物質存在的；narādhamān——人類中的最低等；kṣipāmi——掉進；ajasram——無數的；aśubhān——不吉兆的；āsurīṣu——邪惡的；eva——肯定地；yoniṣu——在子宮裏。  +
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-19.「性好嫉妬、爲害世界的人是最低等的人類，我把他們投擲到物質存在之洋裡去，把他們變爲各種邪惡的種族。 +
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-要旨  +
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-這節詩很淸楚地指出，把個別靈魂置在某一軀體之內，是至尊意志的特權。邪惡的人可能不同意接受主爲至高無上。事實上，他們可隨着自己的想法活動，然而，他們的來世，完全決定於至尊性格神首，而不是他們自己。聖典《博伽瓦譚》第三篇說，個別靈魂死後在高等力量的監督之下，被放置在一個母親的子宮裡，就在那裡獲得某一種軀體。因此，我們在物質存在中會發現有很多種類生命：動物、昆蟲、人類，等等。這一切全是由高等力量安排的，絕非偶然。至於邪惡的人，這裡很淸楚說明了，他們將永遠被放置在惡魔的子宮之內，因此，會繼續嫉妒、成爲最低等的人類。這種邪惡的生命種類，據說永遠充滿欲望，永遠使用暴力，永遠不潔淨，永遠叫人討厭。他們就好像森林中無數的野獸。+
  
 == 字譯 == == 字譯 ==
 +<fs medium>tān——tān — 那些；aham — 「我」；dviṣataḥ — 妒忌；krūrān — 惡作妄為的；saṁsāreṣu — 掉進物質存在的；narādhamān — 人類中的最低等；kṣipāmi — 掉進；ajasram — 無數的；aśubhān — 不吉兆的；āsurīṣu — 邪惡的；eva — 肯定地；yoniṣu — 在子宮裏。</fs>
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 +「性好嫉妬、爲害世界的人是最低等的人類，我把他們投擲到物質存在之洋裡去，把他們變爲各種邪惡的種族。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
 +<fs medium>這節詩很淸楚地指出，把個別靈魂置在某一軀體之內，是至尊意志的特權。邪惡的人可能不同意接受主爲至高無上。事實上，他們可隨着自己的想法活動，然而，他們的來世，完全決定於至尊性格神首，而不是他們自己。聖典《博伽瓦譚》第三篇說，個別靈魂死後在高等力量的監督之下，被放置在一個母親的子宮裡，就在那裡獲得某一種軀體。因此，我們在物質存在中會發現有很多種類生命：動物、昆蟲、人類，等等。這一切全是由高等力量安排的，絕非偶然。至於邪惡的人，這裡很淸楚說明了，他們將永遠被放置在惡魔的子宮之內，因此，會繼續嫉妒、成爲最低等的人類。這種邪惡的生命種類，據說永遠充滿欲望，永遠使用暴力，永遠不潔淨，永遠叫人討厭。他們就好像森林中無數的野獸</fs>。
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