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-.「心境寧靜、生活樸素、態度嚴肅、自我抑制、思想純粹，就是心意苦了。
+<WRAP center box  >17 章 16 節</WRAP>
-要旨
+मन:प्रसाद: सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रह: ।\\
+भावसंश‍ुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ १६ ॥
+>manaḥ-prasādaḥ saumyatvaṁ
+>maunam ātma-vinigrahaḥ
+>bhāva-saṁśuddhir ity etat
+>tapo mānasam ucyate
-從事心意苦行即使心意不依附感官快樂。心意可訓練得時常想着替別人爲善。對心意來說，最好的訓練是思想嚴肅。一個人該不違離Krishna知覺，而且須避免感官快樂。淨化一個人的本性就是要變得 Krishna知覺，只有把心意帶離感官享樂的思想，才有心意的滿足。我們不必要地把心意貫注於追求感官快樂五花八門的途徑上，因此，心意不可能獲得滿足。最好的方法是把心意導引到《韋達》典籍上面。《韋達》典籍，例如《宇宙古史》和《偉大的巴拉達》，充滿了令人心意滿足的故事，人可利用這變得淨化。心意須無半點欺騙成份；人該顧及所有人的福利。沉默的意思是，人常想着自我實現。在Krishna知覺中的人遵行這有意義的沉默。控制心意的意思是使心意擺脫感官享樂。人做人處世，須光明正大，如此才可以淨化自己的存在。這一切品質加起來才是心意苦行。
+== 字譯 ==
+manaḥ-prasādaḥ — 心意的滿足；saumyatvam — 沒有對別人口是心非；maunam — 穩重；ātma — 自我；vinigrahaḥ — 控制；bhāva — 本性；saṁśuddhiḥ — 淨化；iti — 如此；etat — 那是；tapaḥ — 修行；mānasam — 心意的；ucyate — 據說。
+== 譯文 ==
+「心境寧靜、生活樸素、態度嚴肅、自我抑制、思想純粹，就是心意苦了。
+== 要旨 ==
+<fs medium>從事心意苦行即使心意不依附感官快樂。心意可訓練得時常想着替別人爲善。對心意來說，最好的訓練是思想嚴肅。一個人該不違離Krishna知覺，而且須避免感官快樂。淨化一個人的本性就是要變得 Krishna知覺，只有把心意帶離感官享樂的思想，才有心意的滿足。我們不必要地把心意貫注於追求感官快樂五花八門的途徑上，因此，心意不可能獲得滿足。最好的方法是把心意導引到《韋達》典籍上面。《韋達》典籍，例如《宇宙古史》和《偉大的巴拉達》，充滿了令人心意滿足的故事，人可利用這變得淨化。心意須無半點欺騙成份；人該顧及所有人的福利。沉默的意思是，人常想着自我實現。在Krishna知覺中的人遵行這有意義的沉默。控制心意的意思是使心意擺脫感官享樂。人做人處世，須光明正大，如此才可以淨化自己的存在。這一切品質加起來才是心意苦行。</fs>
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