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-.「在適當的時間和地方，出於責任，施捨給應得的人，而且不期望回報，這可算是善良型態的布施。
+<WRAP center box  >17 章 20 節</WRAP>
-要旨
+दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।\\
+देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥ २० ॥
-《韋達》典籍倡導布施予從事靈性活動的人，卻沒有倡導不加區別地向任何人布施。靈性的圓滿永在考慮之列。因此，布施應在朝聖的地方，在日蝕或月蝕的時間，在月底，在廟宇，而且應給夠資格的婆羅門或奉獻者。此外，布施應不期望回報。同時，基於同情，也可佈施與貧苦大衆，但如果一個窮人不値得布施，那麼就沒有靈怍的進步，換言之，不加區别地向任何人布施，並不是《韋達》典籍所倡導的。
+>dātavyam iti yad dānaṁ
+>dīyate ’nupakāriṇe
+>deśe kāle ca pātre ca
+>tad dānaṁ sāttvikaṁ smṛtam
+== 字譯 ==
+<fs medium>dātavyam — 值得給與；iti — 如此；yat — 那；dānam — 慈善佈施；dīyate — 給與；anupakāriṇe — 給與任何一個人而不計較報酬；dese — 在地點；kāle — 在時間；ca — 還有；pātre — 適當的人；ca — 還有；tat — 那；dānam — 慈善佈施；sāttvikam — 在良好型態中；smṛtam — 認為。</fs>
+== 譯文 ==
+「在適當的時間和地方，出於責任，施捨給應得的人，而且不期望回報，這可算是善良型態的布施。
+== 要旨 ==
+<fs medium>《韋達》典籍倡導布施予從事靈性活動的人，卻沒有倡導不加區別地向任何人布施。靈性的圓滿永在考慮之列。因此，布施應在朝聖的地方，在日蝕或月蝕的時間，在月底，在廟宇，而且應給夠資格的婆羅門或奉獻者。此外，布施應不期望回報。同時，基於同情，也可佈施與貧苦大衆，但如果一個窮人不値得布施，那麼就沒有靈怍的進步，換言之，不加區别地向任何人布施，並不是《韋達》典籍所倡導的。</fs>
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