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-इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन ।
+<WRAP center box  >18 章 67 節</WRAP>
+इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन ।\\
 न चाश‍ुश्रूषवे वाच्यं न च मां योऽभ्यसूयति ॥ ६७ ॥
-idaṁ te nātapaskāya
+>idaṁ te nātapaskāya
-nābhaktāya kadācana
+>nābhaktāya kadācana
-na cāśuśrūṣave vācyaṁ
+>na cāśuśrūṣave vācyaṁ
-na ca māṁ yo ’bhyasūyati
+>na ca māṁ yo ’bhyasūyati
- idam——這；te——你；na——永不；atapaskāya——一個不苦行的人；na——永不；abhaktāya——一一個不是奉獻者的人；kadācana——在任何時間；na——永不；ca——還有；aśuśrūṣave——一個並不從事於奉獻性服務的人；vācyam——講述；na——永不；ca——還有；mām——向「我」；yaḥ——任何人；abhvasūyati——妒忌的。
-譯文
+== 字譯 ==
+<fs medium>idam — 這；te — 你；na — 永不；atapaskāya — 一個不苦行的人；na — 永不；abhaktāya — 一一個不是奉獻者的人；kadācana — 在任何時間；na — 永不；ca — 還有；aśuśrūṣave — 一個並不從事於奉獻性服務的人；vācyam — 講述；na — 永不；ca — 還有；mām — 向「我」；yaḥ — 任何人；abhvasūyati — 妒忌的。</fs>
-.「這門知識不可以向不進行苦修、不虔敬、不從事奉獻服務的人解說，也不可以向羨妬我的人解說。
-要旨
-沒有進行過宗敎苦修的人，並沒有嘗試在 Krishna 知覺中從事奉獻服務的人，從沒有照顧過純潔奉獻者的人和尤其把 Krishna 看成歷史人物而且妬忌偉大的人，不應獲吿這門最機密的知識。然而，我們有時發覺，即使妬忌 Krishna 的邪惡的人，以不同的方式崇拜 Krishna，還把解脫當爲賺錢的門路，亂說一通。然而，任何人想眞正了解 Krishna，一定要對這樣釋論，避之則吉。實際上， 追求感官快樂的人不可能了解《博伽梵歌》的目的。即使一個人不追求感官快樂。還嚴守《韋達》經典所頒定的規律，如果不是奉獻者，也不能了解 Krishna。即使一個人稱爲 Krishna 的奉獻者，但沒有從事 Krishna 知覺活動，也不能夠理解《博伽梵歌》。Krishna 在《博伽梵歌》中被形容爲至尊，而且至高無上，沒有東西可與之相比，所以很多人嫉妒祂。有很多人嫉妒 Krishna。不應向這樣的人解脫《博伽梵歌》，因為他們不理解。沒有信仰的人不可能理解《博伽梵歌》和 Krishna。如果不是從純粹奉獻者的權威認識 Krishna，就不該試圖釋論《博伽梵歌》。
-== 字譯 ==
 == 譯文 ==
+「這門知識不可以向不進行苦修、不虔敬、不從事奉獻服務的人解說，也不可以向羨妬我的人解說。
 == 要旨 ==
+<fs medium>沒有進行過宗敎苦修的人，並沒有嘗試在 Krishna 知覺中從事奉獻服務的人，從沒有照顧過純潔奉獻者的人和尤其把 Krishna 看成歷史人物而且妬忌偉大的人，不應獲吿這門最機密的知識。然而，我們有時發覺，即使妬忌 Krishna 的邪惡的人，以不同的方式崇拜 Krishna，還把解脫當爲賺錢的門路，亂說一通。然而，任何人想眞正了解 Krishna，一定要對這樣釋論，避之則吉。實際上， 追求感官快樂的人不可能了解《博伽梵歌》的目的。即使一個人不追求感官快樂。還嚴守《韋達》經典所頒定的規律，如果不是奉獻者，也不能了解 Krishna。即使一個人稱爲 Krishna 的奉獻者，但沒有從事 Krishna 知覺活動，也不能夠理解《博伽梵歌》。Krishna 在《博伽梵歌》中被形容爲至尊，而且至高無上，沒有東西可與之相比，所以很多人嫉妒祂。有很多人嫉妒 Krishna。不應向這樣的人解脫《博伽梵歌》，因為他們不理解。沒有信仰的人不可能理解《博伽梵歌》和 Krishna。如果不是從純粹奉獻者的權威認識 Krishna，就不該試圖釋論《博伽梵歌》。</fs>
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