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-.「琨蒂之子呀！苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆性。巴拉達的華裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不爲所擾。
+<WRAP center box  >2 章 14 節</WRAP>
-要旨
-<wrap lo>在正當地履行責任時，須學習忍受苦樂的隱現不恒。根據《韋達》訓諭，須在一、二月淸晨沐浴。一、二月的天氣仍很寒冷，儘管如此，遵行宗敎原則的人，沐浴絕不猶豫。同樣，在五、六月，全年最炎熱的時候，婦女仍舊主持中饋。無論天氣如何不好，仍須履行責任。刹帝利的宗敎原則是作戰，即使跟親友對敵，也不能拋開賦定的責任。人須履行賦定的宗敎規範，那麼，才可晋昇至知識的層面，通過知識和奉獻，可擺脫摩耶的控制。
+मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।\\
+आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥ १४ ॥\\
+>mātrā-sparśās tu kaunteya
+>śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ
+>āgamāpāyino ’nityās
+>tāṁs titikṣasva bhārata
-阿尊拿兩個不同的稱謂亦有深意。稱他爲「琨蒂之子」，點出他偉大的母系血統；稱他爲「巴拉達的華裔」，點出父系的偉大。從兩方面，他該承接了偉大的傳統。偉大的傳統帶來正當地履行職份的責任。因此，他不能放棄作戰。
-</wrap>
 == 字譯 ==
+<fs medium>mātrā——慾欲的；sparśāḥ——感覺；tu——祇是；kaunteya——啊，琨提之子；śīta——冬天；uṣṇa——夏天；sukha——快樂；duḥkha-dāḥ——給予痛苦；āgama——出現；apāyinaḥ——消失；anityāḥ——不是永恆的；tān——所有他們；titikṣasva——祇要容忍；bhārata——啊，伯拉達王朝的後裔。</fs>
 == 譯文 ==
+「琨蒂之子呀！苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆性。巴拉達的華裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不爲所擾。
 == 要旨 ==
+<fs medium>在正當地履行責任時，須學習忍受苦樂的隱現不恒。根據《韋達》訓諭，須在一、二月淸晨沐浴。一、二月的天氣仍很寒冷，儘管如此，遵行宗敎原則的人，沐浴絕不猶豫。同樣，在五、六月，全年最炎熱的時候，婦女仍舊主持中饋。無論天氣如何不好，仍須履行責任。刹帝利的宗敎原則是作戰，即使跟親友對敵，也不能拋開賦定的責任。人須履行賦定的宗敎規範，那麼，才可晋昇至知識的層面，通過知識和奉獻，可擺脫摩耶的控制。\\
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+阿尊拿兩個不同的稱謂亦有深意。稱他爲「琨蒂之子」，點出他偉大的母系血統；稱他爲「巴拉達的華裔」，點出父系的偉大。從兩方面，他該承接了偉大的傳統。偉大的傳統帶來正當地履行職份的責任。因此，他不能放棄作戰。\\</fs>
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