差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- bg2.19 [2024/10/07 20:32] – host
+++ bg2.19 [2024/10/12 07:37] (目前版本) – host
@@ 行 1: / 行 1: @@
-य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
+<WRAP center box  >2 章 18 節</WRAP>
-उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥
-ya enaṁ vetti hantāraṁ
-yaś cainaṁ manyate hatam
-ubhau tau na vijānīto
-nāyaṁ hanti na hanyate
-yaḥ——任何人；enam——這；vetti——知道；hantāram——兇手；yaḥ——任何人；ca——和；enam——這；manyate——想；hatam——被殺；ubhau——他們兩者；tau——他們；na——永不；vijānītaḥ——在知識中；na——永不；ayam——這；hanti——殺死；na——或；hanyate——被殺。
+य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।\\
+उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥\\
-.「管窺蠡測的人認爲生物能殺害其他生物，或會爲其他生物所殺害；徹悟眞知者則了解，自我不能殺害其他生物，也不會爲其他生物所殺害。」
+>ya enaṁ vetti hantāraṁ
+>yaś cainaṁ manyate hatam
-要旨
+>ubhau tau na vijānīto
+>nāyaṁ hanti na hanyate
-<wrap lo>要知道，體困生物爲致命的武器所殺傷，軀體內的生物並沒有受害。靈魂太微小，不可能用物質武器殺害。這點前一節已說明。因爲構成本質是靈性，生物不可能殺害。被殺害的，或者一般人認爲被殺害的，不過是軀體而已。然而，這樣說，並非鼓勵殺害軀體。《韋達》訓諭：「永不可對人使用暴力。」這樣說，也不是鼓勵屠戮動物。未獲授權而殺害任何生物的驅體，是叫人髮指的罪行，必爲主的法律和國家法律懲罸。然而，阿尊拿進行殺戮，並非任隨已意，而是爲了宗敎的原則。</wrap>
 == 字譯 ==
+<fs medium>yaḥ — 任何人；enam — 這；vetti — 知道；hantāram — 兇手；yaḥ — 任何人；ca — 和；enam — 這；manyate — 想；hatam — 被殺；ubhau — 他們兩者；tau — 他們；na — 永不；vijānītaḥ — 在知識中；na — 永不；ayam — 這；hanti — 殺死；na — 或；hanyate — 被殺。</fs>
 == 譯文 ==
+「管窺蠡測的人認爲生物能殺害其他生物，或會爲其他生物所殺害；徹悟眞知者則了解，自我不能殺害其他生物，也不會爲其他生物所殺害。」
 == 要旨 ==
+<fs medium>要知道，體困生物爲致命的武器所殺傷，軀體內的生物並沒有受害。靈魂太微小，不可能用物質武器殺害。這點前一節已說明。因爲構成本質是靈性，生物不可能殺害。被殺害的，或者一般人認爲被殺害的，不過是軀體而已。然而，這樣說，並非鼓勵殺害軀體。《韋達》訓諭：「永不可對人使用暴力。」這樣說，也不是鼓勵屠戮動物。未獲授權而殺害任何生物的驅體，是叫人髮指的罪行，必爲主的法律和國家法律懲罸。然而，阿尊拿進行殺戮，並非任隨已意，而是爲了宗敎的原則。</fs>
 <- bg2.18|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg2.20|下一節 ->