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+<WRAP center box  >2 章 58 節</WRAP>
-यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
-इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५८ ॥
-yadā saṁharate cāyaṁ
-kūrmo ’ṅgānīva sarvaśaḥ
-indriyāṇīndriyārthebhyas
-tasya prajñā pratiṣṭhitā
+यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।\\
+इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५८ ॥\\
+>yadā saṁharate cāyaṁ
+>kūrmo ’ṅgānīva sarvaśaḥ
+>indriyāṇīndriyārthebhyas
+>tasya prajñā pratiṣṭhitā
-yadā——當時；saṁharate——捲起；ca——和；ayam——所有這些；kūrmaḥ——烏龜；aṅgāni——四肢；iva——好像；sarvaśaḥ——一起；indriyāni——感官；indriya-arthebhyaḥ——從感官對象中；tasya——他的；prajñā——知覺；pratiṣṭhitā——堅定於。
-.「一如龜鼈將四肢縮回殼內，能從感官對象中收攝感官，才算眞正處於知識。
-要旨
+== 字譯 ==
-<wrap lo>眞正的瑜伽師、奉獻者、自覺的靈魂必能按照自己的計劃，控制感官。大多數人是感官的奴僕，受感官命令。瑜伽師的境界如何，這便是答案。感官可與毒蛇相比。它們想無限制地自由活動。瑜伽師或奉獻者，須十分堅强，才能好像馴蛇者一般，控制毒蛇。他永不容許毒蛇自由行動。啟示聖典有很多訓諭；有些「不可以」，有些「可以」。除非不管「可以」或「不可以」，都能遵行，限制自己的感官享樂，否則無法堅處 Krishna 知覺。這裏提出了最好的例子：龜鼈。龜鼈能在任何時刻收攝感官，又能在任何時刻爲某些理由展現它們。同樣， Krishna 知覺的人只使用感官爲主作某些服務，否則撤回。龜鼈收攝感官之喩，說明了人該常把感官留作爲主服務。
+<fs medium>yadā — 當時；saṁharate — 捲起；ca — 和；ayam — 所有這些；kūrmaḥ — 烏龜；aṅgāni — 四肢；iva — 好像；sarvaśaḥ — 一起；indriyāni — 感官；indriya-arthebhyaḥ — 從感官對象中；tasya — 他的；prajñā — 知覺；pratiṣṭhitā — 堅定於。</fs>
-</wrap>
-== 字譯 ==
 == 譯文 ==
+「一如龜鼈將四肢縮回殼內，能從感官對象中收攝感官，才算眞正處於知識。
 == 要旨 ==
+<fs medium>眞正的瑜伽師、奉獻者、自覺的靈魂必能按照自己的計劃，控制感官。大多數人是感官的奴僕，受感官命令。瑜伽師的境界如何，這便是答案。感官可與毒蛇相比。它們想無限制地自由活動。瑜伽師或奉獻者，須十分堅强，才能好像馴蛇者一般，控制毒蛇。他永不容許毒蛇自由行動。啟示聖典有很多訓諭；有些「不可以」，有些「可以」。除非不管「可以」或「不可以」，都能遵行，限制自己的感官享樂，否則無法堅處 Krishna 知覺。這裏提出了最好的例子：龜鼈。龜鼈能在任何時刻收攝感官，又能在任何時刻爲某些理由展現它們。同樣， Krishna 知覺的人只使用感官爲主作某些服務，否則撤回。龜鼈收攝感官之喩，說明了人該常把感官留作爲主服務。</fs>
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