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-.22「琵莉妲之子呀！在三個世界之內，我並無賦定的工作。我不想得到甚麼，也不需要得到甚麼，然而，我在工作。
+ <WRAP center box  >3 章 22 節</WRAP>
-要旨
+न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।\\
+नानवाप्त‍मवाप्त‍व्यं वर्त एव च कर्मणि ॥ २२ ॥
-<wrap lo>《韋達》經籍這樣描述至尊性格神首：
+>na me pārthāsti kartavyaṁ
+>triṣu lokeṣu kiñcana
-「至尊主是一切主宰的主宰。在不同的星系領袖中，祂是最偉大的。每一生物都受祂主宰。所有生物經祂委託後，才有某些力量；生物本身並非至高無的。所有半神人都崇拜祂，所有指導者都接受祂至高無上的指導。因此，祂超然於一切物質領袖和主宰，受一切生物所崇拜。再沒有誰比祂偉大。祂是至高無上的萬原之原。」
+>nānavāptam avāptavyaṁ
+>varta eva ca karmaṇi
-「祂不像一般生物那樣擁有軀體。祂的軀體與祂的靈魂無二無别。祂絕對。祂所有感官都超然。因此，沒有誰比祂偉大，也沒有誰跟祂地位相埒。祂的力量是多方面的，因此，祂的行爲以自然序列自動完成。」（《室維陀奧義書》6.7-8）
-性格神首所擁有的一切，極其豐饒，全無錯誤，因此，無需履行任何責任。接受工作的結果，於是有指定的責任。不跟三個世界發生關係，乃無責任。然而，主 Krishna 正在庫茹之野，領導剎帝利，因爲刹帝利有責任保護困苦的人。雖然祂超越啓示聖典的規範，但祂不會做任何事情，違反啓示聖典。</wrap>
 == 字譯 ==
+<fs medium>na — 沒有；me — 我的；pārtha — 啊，彼利妲之子；asti — 有；kartavyam — 任何被指定的任務；triṣu — 在三個；lokeṣu — 恆星系統；kiñcana — 任何東西；na — 沒有；anavāptam — 缺少；avāptavyam — 去得到；varte — 從事於；eva — 的確地；ca — 還有；karmaṇi — 在一個被指定的職責中。</fs>
 == 譯文 ==
+啊，彼利妲之子，在三個恆星體系中並沒有指定給我的工作。我亦不缺少任何東西，我亦不需要得到任何東西——而仍然我在從事於工作中。
 == 要旨 ==
+<fs medium>韋達文學這樣地描述具有至尊無上性格的神首：</fs>
+>tam īśvarāṇāṁ paramaṁ maheśvaraṁ
+>taṁ devatānāṁ paramaṁ ca daivatam
+>patiṁ patīnāṁ paramaṁ parastād
+>vidāma devaṁ bhuvaneśam īḍyam
+>na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
+>na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate
+>parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
+>svā-bhāvikī jñāna-bala-kriyā ca.
+<fs medium>「至尊的主是所有其他控制者的控制者，祂是各恆星系統領袖中最高者。每一個人都在祂控制之下。所有的生物體祇是由主委與某特定的力量；他們本身並不是至尊的。祂也是受所有半人神的崇敬和是所有指揮者的至高指揮。因此，祂是超然於所有各類的物質領袖和控制者而受所有人的崇拜。沒有人大於祂，祂是萬原之原。」
+「祂不像普通的生物體所有着一樣的身體型態。祂的身體和祂的靈魂並沒有分別。祂是絕對的。祂所有的感官都是超然的。祂任何的一個感官，都能夠做其他感官的活動。所以，沒有人大於祂或相等於祂。祂的能量是多方面的，因此祂的行為，是自動跟着次序地上演出來。」（史威達斯華達拉奧義書 Śvet āśvatara Upaniṣad 6.7-8）
+因為具有無上性格神首的每一樣東西，都是充份地富裕和存在於完全的真理中；所以具有至尊無上性格的神首並沒有任何任務。一個需要接受工作結果的人，有着被指派的任務，但一個在三個恆星體系中，都不需要得到任何東西的人，當然是沒有責任。但是主基士拿仍然以剎怛利耶首領的身份參與庫勒雪查之役，因為剎怛利耶是有責去任保護在困苦中的人。雖然祂是超越於訓示經典中所有的規則，祂仍然不會做任何違反訓示經典的事情。</fs>
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