差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- bg3.39 [2024/10/07 22:57] – host
+++ bg3.39 [2024/10/19 00:42] (目前版本) – host
@@ 行 1: / 行 1: @@
+<WRAP center box  >3 章 38 節</WRAP>
-आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा ।
+आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा ।\\
 कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च ॥ ३९ ॥
-āvṛtaṁ jñānam etena
+>āvṛtaṁ jñānam etena
-jñānino nitya-vairiṇā
+>jñānino nitya-vairiṇā
-kāma-rūpeṇa kaunteya
+>kāma-rūpeṇa kaunteya
-duṣpūreṇānalena ca
+>duṣpūreṇānalena ca
-āvṛtam——蓋着；jñānam——純潔的知覺；etena——由這；jñāninaḥ——識者的；nitya-vairiṇā——永恆的敵人；kāma-rūpeṇa——以慾的型態；kaunteya——啊，琨提之子；duṣpūreṇa——永遠不會被滿足；analena——被火；ca——還有。
+== 字譯 ==
+<fs medium>āvṛtam — 蓋着；jñānam — 純潔的知覺；etena — 由這；jñāninaḥ — 識者的；nitya-vairiṇā — 永恆的敵人；kāma-rūpeṇa — 以慾的型態；kaunteya — 啊，琨提之子；duṣpūreṇa — 永遠不會被滿足；analena — 被火；ca — 還有。</fs>
+== 譯文 ==
+「因此呀琨蒂之子，人的純粹知覺爲永恒的敵人 ─ 色欲一所蒙蔽。色欲永無饜足，灼如火焚。
-.39「因此呀琨蒂之子，人的純粹知覺爲永恒的敵人 ─ 色欲一所蒙蔽。色欲永無饜足，灼如火焚。
+== 要旨 ==
+<fs medium>《曼紐讚》說，任何程度的感官快樂皆不能滿足欲望，正如不斷加進燃料，火永不熄滅。在物質世界，性是一切活動的中心。因此，物質世界稱爲性的伽鎖。在普通的監獄，罪犯被關於鐵窗之內；同樣，一個人不服從主的規律，主便以性繚起他。以感官享樂爲基礎的物質文明即使有進步，也不過延長了生物的物質存在。色欲將生物囚禁在物質世界，是愚昧的象徵。一個人滿足了感官，或許有快樂之感，但所謂「快樂之感」，其實是感官享樂者的最後敵人。	</fs>
-要旨
-<wrap lo>《曼紐讚》說，任何程度的感官快樂皆不能滿足欲望，正如不斷加進燃料，火永不熄滅。在物質世界，性是一切活動的中心。因此，物質世界稱爲性的伽鎖。在普通的監獄，罪犯被關於鐵窗之內；同樣，一個人不服從主的規律，主便以性繚起他。以感官享樂爲基礎的物質文明即使有進步，也不過延長了生物的物質存在。色欲將生物囚禁在物質世界，是愚昧的象徵。一個人滿足了感官，或許有快樂之感，但所謂「快樂之感」，其實是感官享樂者的最後敵人。	</wrap>
-|== 字譯 ==
-== 譯文 ==
-== 要旨 ==
 <- bg3.38|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg3.40|下一節 ->