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-निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
+<WRAP center box  >4 章 21 節</WRAP>
+निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।\\
 शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्‍नोति किल्बिषम् ॥ २१ ॥
-nirāśīr yata-cittātmā
+>nirāśīr yata-cittātmā
-tyakta-sarva-parigrahaḥ
+>tyakta-sarva-parigrahaḥ
-śārīraṁ kevalaṁ karma
+>śārīraṁ kevalaṁ karma
-kurvan nāpnoti kilbiṣam
+>kurvan nāpnoti kilbiṣam
-nirāśīḥ——沒有得到結果的慾望；yata——在控制下；citta-ātmā——心意和智力；tyakta——放棄了；sarva——所有；parigrahaḥ——擁有權的感覺；śārīram——將身體和靈魂連在一起；kevalam——祇是；karma——工作；kurvan——這樣地去做；na——永不；āpnoti——不會得到；kilbiṣam——罪惡的反應。
+== 字譯 ==
-.「具有這樣理解的人，活動時完全控制心意和智性，摒棄一切對財產的擁有欲，只求生命的基本需要。如此工作，可無罪業。
+<fs medium>nirāśīḥ — 沒有得到結果的慾望；yata — 在控制下；citta-ātmā — 心意和智力；tyakta — 放棄了；sarva — 所有；parigrahaḥ — 擁有權的感覺；śārīram — 將身體和靈魂連在一起；kevalam — 祇是；karma — 工作；kurvan — 這樣地去做；na — 永不；āpnoti — 不會得到；kilbiṣam — 罪惡的反應。</fs>
-要旨
+== 譯文 ==
+「具有這樣理解的人，活動時完全控制心意和智性，摒棄一切對財產的擁有欲，只求生命的基本需要。如此工作，可無罪業。
-在 Krishna 知覺中的人不會期待活動結果，不論好的或壞的。他完全控制心意和智性。他知道自己是至尊的所屬個體，旣然如此，他扮演的角色，不由他選擇，而是主的安排，他不過代行而已。手移動時，也絕非出於己意，其實是整個身體的努力。在 Krishna 知覺中的人常常與至尊的欲望吻合，因爲他沒有個人的感官欲望。正如一副機器的部份需要上油和維修，他也須工作，以維持自己，讓自己能繼續爲主作超然的奉愛服務。於是，他所做的一切便可免於業報。就好像動物一般，他甚至擁有不了自己的軀體。動物的主人有時殘殺動物，但動物不會抗議。而且，動物也不會有眞正的獨立性。在 Krishna 知覺的人，全心全意從事自覺，沒有時間虛假地，擁有任何物質對象。他不會爲了維持軀體和靈魂，以不義的手段累積財富。因此，他不會被物質罪惡汚染。他遠離活動的業報。
+== 要旨 ==
+<fs medium>在 Krishna 知覺中的人不會期待活動結果，不論好的或壞的。他完全控制心意和智性。他知道自己是至尊的所屬個體，旣然如此，他扮演的角色，不由他選擇，而是主的安排，他不過代行而已。手移動時，也絕非出於己意，其實是整個身體的努力。在 Krishna 知覺中的人常常與至尊的欲望吻合，因爲他沒有個人的感官欲望。正如一副機器的部份需要上油和維修，他也須工作，以維持自己，讓自己能繼續爲主作超然的奉愛服務。於是，他所做的一切便可免於業報。就好像動物一般，他甚至擁有不了自己的軀體。動物的主人有時殘殺動物，但動物不會抗議。而且，動物也不會有眞正的獨立性。在 Krishna 知覺的人，全心全意從事自覺，沒有時間虛假地，擁有任何物質對象。他不會爲了維持軀體和靈魂，以不義的手段累積財富。因此，他不會被物質罪惡汚染。他遠離活動的業報。</fs>
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