差異處
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| bg4.24 [2024/10/08 02:51] – host | bg4.24 [2024/10/19 02:04] (目前版本) – host | ||
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| - | ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् । | + | <WRAP center box >4 章 24 節</ |
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| + | ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।\\ | ||
| ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ २४ ॥ | ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ २४ ॥ | ||
| - | brahmārpaṇaṁ brahma havir | + | >brahmārpaṇaṁ brahma havir |
| - | brahmāgnau brahmaṇā hutam | + | >brahmāgnau brahmaṇā hutam |
| - | brahmaiva tena gantavyaṁ | + | >brahmaiva tena gantavyaṁ |
| - | brahma-karma-samādhinā | + | >brahma-karma-samādhinā |
| + | == 字譯 == | ||
| - | brahma——靈性本質；arpaṇam——貢獻；brahma——至尊者；haviḥ——牛油；brahma——靈性的；agnau——在圓滿之火中；brahmaṇā——由靈魂；hutam——獻出；brahma——靈性的國度；eva——必定的；tena——由他；gantavyam——達到；brahma——靈性的；karma——活動；samādhinā——由完全的聚會。 | + | <fs medium>brahma — 靈性本質；arpaṇam — 貢獻；brahma — 至尊者；haviḥ — 牛油；brahma — 靈性的；agnau — 在圓滿之火中；brahmaṇā — 由靈魂；hutam — 獻出；brahma — 靈性的國度；eva — 必定的；tena — 由他；gantavyam — 達到；brahma — 靈性的；karma — 活動；samādhinā — 由完全的聚會。</ |
| - | 24.「完全專注於 Krishna 知覺，肯定可通過靈性活動的貢獻，到達靈性的國度，因爲完美即絕對，而且，所奉獻的一切亦是靈性的。 | + | |
| - | 要旨 | + | == 譯文 == |
| + | 「完全專注於 Krishna 知覺，肯定可通過靈性活動的貢獻，到達靈性的國度，因爲完美即絕對，而且，所奉獻的一切亦是靈性的。 | ||
| - | 這裏敍述了 Krishna 知覺的活動如何最終導人至靈性的目標。 | + | == 要旨 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | Krishna 知覺有多種不同活動，下面的詩節會說明。現在只叙述 Krishna 知覺的原則。受條件限制的靈魂，受物質汚染束縛，肯定要在物質的環境活動，然而又須離開這環境。受條件限制的靈魂所賴以離開物質環境的途徑，是 Krishna 知覺。吃得太多牛乳食品，消化不良，可用另一種牛乳食品 ─ 凝乳 ─ 治療 | + | Krishna 知覺有多種不同活動，下面的詩節會說明。現在只叙述 Krishna 知覺的原則。受條件限制的靈魂，受物質汚染束縛，肯定要在物質的環境活動，然而又須離開這環境。受條件限制的靈魂所賴以離開物質環境的途徑，是 Krishna 知覺。吃得太多牛乳食品，消化不良，可用另一種牛乳食品 ─ 凝乳 ─ 治療。同樣，受條件限制的靈魂，專注於物質，可以 Krishna 知覺治療。在這裏如是說。治療過程，一般稱爲祭祀犠牲 ─ 滿足維施紐或 Krishna 的活動。在物質世界，多一點 Krishna 知覺活動（即只爲維施紐而進行的活動），只要是全心全意所作的，環境便變得靈性一黠。梵即靈性。主是靈性的。祂超然軀體的光燦稱爲梵光 ─ 靈性的光燦。一切事物存在於梵光中。當光燦爲假象或感官滿足所遮蔽，便稱爲物質的。這物質的帷幕可立即以 Krishna 知覺除去。因此，爲 Krishna 知覺所作的供奉、享祀的半神人、享祀的過程、供奉者、這一切活動的結果，全合在一起，便是梵，便是絕對眞理。爲假象遮蔽的絕對眞理稱爲物質。與絕對眞理相符的物質重獲靈性。Krishna 知覺導引虛假的知覺歸向梵，歸向至尊。心意完全專注於 Krishna 知覺，便是神定。 任何在超然知覺中所做的事情，稱爲爲絕對而犠牲。在靈性知覺的境界中，供奉者、供奉、享祀、祭祀犠牲的執行者或領導者、結果（最後所得），一切在絶對 ─ 至高無上的梵 ─ 中化而爲。這是 Krishna 知覺的方法。</fs> |
| - | 。同樣，受條件限制的靈魂，專注於物質，可以 Krishna 知覺治療。在這裏如是說。治療過程，一般稱爲祭祀犠牲 ─ 滿足維施紐或 Krishna 的活動。在物質世界，多一點 Krishna 知覺活動（即只爲維施紐而進行的活動），只要是全心全意所作的，環境便變得靈性一黠。梵即靈性。主是靈性的。祂超然軀體的光燦稱爲梵光 ─ 靈性的光燦。一切事物存在於梵光中。當光燦爲假象或感官滿足所遮蔽，便稱爲物質的。這物質的帷幕可立即以 Krishna 知覺除去。因此，爲 Krishna 知覺所作的供奉、享祀的半神人、享祀的過程、供奉者、這一切活動的結果，全合在一起，便是梵，便是絕對眞理。爲假象遮蔽的絕對眞理稱爲物質。與絕對眞理相符的物質重獲靈性。Krishna 知覺導引虛假的知覺歸向梵，歸向至尊。心意完全專注於 Krishna 知覺，便是神定。 任何在超然知覺中所做的事情，稱爲爲絕對而犠牲。在靈性知覺的境界中，供奉者、供奉、享祀、祭祀犠牲的執行者或領導者、結果（最後所得），一切在絶對 ─ 至高無上的梵 ─ 中化而爲。這是 Krishna 知覺的方法。 | + | |
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