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-29.「甚至還有其他的,爲了長處神定,着意控制呼吸。他們練習反呼爲吸,反吸爲呼,最後無呼無吸,長處神定。此外,還有些食,以停止呼吸作犠牲。+<WRAP center box  >4 章 29 節</WRAP>
  
-要旨+अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।\\ 
 +प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ।\\ 
 +अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ॥ २९ ॥ 
 +>apāne juhvati prāṇaṁ 
 +>prāṇe ’pānaṁ tathāpare 
 +>prāṇāpāna-gatī ruddhvā 
 +>prāṇāyāma-parāyaṇāḥ 
 +>apare niyatāhārāḥ 
 +>prāṇān prāṇeṣu juhvati
  
-這個控制呼吸的瑜伽系統稱爲調息,開始時所練習的,是坐姿不同的陰陽瑜伽,用以控制感官,促進靈性自覺。練習包括控制身體內的息,以期能同吸同呼。吸,呼。修行調息的瑜伽師,練習反爲吸,反吸爲呼,直至息到達均衡狀態。當反呼爲時,稱爲盡。當氣息完全靜,稱爲無瑜伽。修行無呼無吸瑜伽,可延年益壽。Krishna 知覺人,常爲主作超然的奉愛服務,自然成爲感官的主宰。他的感官,常爲 Krishna 服務,絕不會轉做其他事情。因此,生命終結時,自然提昇到主 Krishna 的超然層面,無需努力增壽。他立即昇晋至獲解脫層面。 Krishna 知覺的從超然境界開始,常在 Krishna 知覺中。他再不會掉下來,最後很快進入主的居所。當他吃 Krishna 的祭餘,自然而然,就是節食。節食對控制感官,十分有幫助。不控制感官,不可能離開物質束縛+== 字譯 == 
 +<fs medium>apāne — 下;juhvati — 供奉;prāṇam — 上;prāṇe — 在上氣中;apānam — 下氣;tathā — 也好像;apare — 其他人;prāṇa — 氣(呼氣);apāna — 下氣(吸氣);gatī — 移動;ruddhvā — 停止;prāṇāyāma — 停所有呼吸而引至神昏;parāyaṇāḥ — 這樣地傾向;apare — 其他人;niyata — 控制;āhārāḥ — 進食;prāṇān — 呼氣;prāṇeṣu — 在上氣中;juhvati — 犧牲</fs>
  
 +== 譯文 ==
 +「甚至還有其他的,爲了長處神定,着意控制呼吸。他們練習反呼爲吸,反吸爲呼,最後無呼無吸,長處神定。此外,還有些節食,以停止呼吸作犠牲。
 +
 +== 要旨 ==
 +<fs medium>這個控制呼吸的瑜伽系統稱爲調息,開始時所練習的,是坐姿不同的陰陽瑜伽,用以控制感官,促進靈性自覺。練習包括控制身體內的氣息,以期能同吸同呼。吸氣向下,呼氣向上。修行調息的瑜伽師,練習反呼爲吸,反吸爲呼,直至氣息到達均衡狀態。當反呼爲吸時,稱爲氣盡。當氣息完全靜止,稱爲無呼無吸瑜伽。修行無呼無吸瑜伽,可延年益壽。Krishna 知覺的人,常爲主作超然的奉愛服務,自然成爲感官的主宰。他的感官,常爲 Krishna 服務,絕不會轉做其他事情。因此,生命終結時,自然提昇到主 Krishna 的超然層面,無需努力增壽。他立即昇晋至獲解脫層面。 Krishna 知覺的人從超然境界開始,常在 Krishna 知覺中。他再不會掉下來,最後很快進入主的居所。當他吃 Krishna 的祭餘,自然而然,就是節食。節食對控制感官,十分有幫助。不控制感官,不可能離開物質的束縛。</fs>
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