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-.「履行責任而無依附，活動結果全奉獻給至尊神，即身不受罪惡活動的影响，一如蓮葉不沾水。
+<WRAP center box  >5 章 10 節</WRAP>
-要旨
+ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति य: ।\\
+लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥ १० ॥
+>brahmaṇy ādhāya karmāṇi
+>saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ
+>lipyate na sa pāpena
+>padma-patram ivāmbhasā
-物質世界是物質自然三型態 ─ 用專門的名詞，「未展示的物質」─ 的全體展示。本書說：「全部的物質本體，也稱爲梵，是誕生之源。」這指出了，物質世界的一切，全是梵的展示；雖然展示出來的結果有差異，但展示之源則一。《至尊奧義書》說，一切都跟至尊梵或 Krishna 有關連，一切只屬於祂。一個人完全知道了，一切皆屬 Krishna ， Krishna 擁有一切，因此，一切活動都該爲主服務而作，自然跟活動的結果無關 ─ 不管好的或壞的。即使一個人的軀體，也是主所恩賜，用以作某類活動 ─ 可從事 Krishna 知覺。如此，軀體便不受罪惡的業報汚染，正如蓮葉在水而不濕。主在《梵歌》也說：「將一切活動交給我（Krishna）。」結論是，沒有 Krishna 知覺的人，按照物質軀體和感官的槪念 活動，但在 Krishna 知覺的人，認識軀體原屬 Krishna 的，該用來爲  Krishna 服務，因此便爲 Krishna 服務。
+== 字譯 ==
+<fs medium>brahmaṇi — 具有至尊無上性格的神首；ādhāya — 向……獻出；karmāṇi — 所有工作；saṅgam — 依附；tyaktvā — 放棄；karoti — 執行；yaḥ — 誰；lipyate — 受影響；na — 永不；saḥ — 他；pāpena — 被罪惡；padma-patram — 蓮花葉；iva — 好像；ambhasā — 在水中。</fs>
+== 譯文 ==
+「履行責任而無依附，活動結果全奉獻給至尊神，即身不受罪惡活動的影响，一如蓮葉不沾水。
+== 要旨 ==
+<fs medium>物質世界是物質自然三型態 ─ 用專門的名詞，「未展示的物質」─ 的全體展示。本書說：「全部的物質本體，也稱爲梵，是誕生之源。」這指出了，物質世界的一切，全是梵的展示；雖然展示出來的結果有差異，但展示之源則一。《至尊奧義書》說，一切都跟至尊梵或 Krishna 有關連，一切只屬於祂。一個人完全知道了，一切皆屬 Krishna ， Krishna 擁有一切，因此，一切活動都該爲主服務而作，自然跟活動的結果無關 ─ 不管好的或壞的。即使一個人的軀體，也是主所恩賜，用以作某類活動 ─ 可從事 Krishna 知覺。如此，軀體便不受罪惡的業報汚染，正如蓮葉在水而不濕。主在《梵歌》也說：「將一切活動交給我（Krishna）。」結論是，沒有 Krishna 知覺的人，按照物質軀體和感官的槪念 活動，但在 Krishna 知覺的人，認識軀體原屬 Krishna 的，該用來爲  Krishna 服務，因此便爲 Krishna 服務。</fs>
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