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-13.「體困生物,控制本性,在心意上棄絕一切活動,不工作,也不叫其他生物工作,快樂地居於九門之城(物質軀體)。+<WRAP center box  >5 章 13 節</WRAP>
  
-要旨+सर्वकर्माणि मनसा सन्न्यस्यास्ते सुखं वशी ।\\ 
 +नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥ १३ ॥ 
 +>sarva-karmāṇi manasā 
 +>sannyasyāste sukhaṁ vaśī 
 +>nava-dvāre pure dehī 
 +>naiva kurvan na kārayan
  
-體困靈魂居於九門之城。軀體活動,或者,比喩,城市的活動,依特殊的自然型態,自動發生。靈魂雖受制於軀體的情况,他要的話,仍能超越這些限制。因爲他遺忘自己高等本質,以爲自己便是軀體,所以受苦。以 Krishna 知覺,他可恢復自己眞正位,不受體困的限制。他一從事 Krishna 知覺,就遠離軀體活動。生命受控制,他思慮也改變了,在九門之城中,快樂地生活九門是這樣的:+== 字譯 == 
 +<fs medium>sarva — 所有;karmāṇi — 活動;manasā — 由心意;sannyasya — 放棄了;āste — 留存;sukham — 快樂;vaśī — 一個制了的人;nava-dvāre — 在有九個門口的地方;pure — 在城裏;dehī — 被體困靈魂;na — 永不;eva — 的確地;kurvan — 在做着任何事情;na — 不;kārayan — 作事的原由</fs>
  
-至尊性格神首活在生物的軀體中主宰整個宇宙的一切生物。軀體有九門:兩眼、兩鼻孔、兩耳、嘴、肛門、生殖器官。生在受條件限制的情况下,以爲自己就是軀體,然而,一旦向在他心裏的主認同,便變得自由,好像主那麼自由,即使在軀體中」  (《室維陀奧義書》3.18)+== 譯文 == 
 +體困生物,控制本性,在心意上棄絕一切活動,不工作,也不叫其他生物工作,快樂地居於九門之城(軀體
  
-, Krishna 知覺的人自我,不受物軀體的和內活動影响+== 要旨 == 
 +<fs medium>體困靈魂居於九門之城。軀體活動,或者,在比喩中,城市的活動,依特殊的自然型態,自動發生。靈魂雖受制於軀體的情况,他要的話,仍能超越這些限制。爲他遺忘了自己的高等本質以爲自己便是軀體,所以受苦。以 Krishna 知覺,他可恢復己的眞正地位,不受體困的限制。他一從事 Krishna 知覺,就遠離軀體活動。生命受控制,他的思慮也改變了,在九門之城中,快樂地生活。九門是這樣的: 
 +\\ \\ 
 +「至尊性格神首活在生軀體中,主宰整個宇宙一切生物。軀體有九門:兩眼、兩鼻孔、兩耳、嘴、肛門、生殖器官。生物受條件限制的情况下,以爲自己就是軀體,然而,一旦向他心裏的主認同,便變得自由,好像主那麼自由,即使在軀體中」  (《室維陀奧義書》3.18)</fs>
  
 +>nava-dvāre pure dehī
 +>haṁso lelāyate bahiḥ
 +>vaśī sarvasya lokasya
 +>sthāvarasya carasya ca
 +
 +<fs medium>因此, Krishna 知覺的人自我自在,不受物質軀體的外在和內在活動影响。</fs>
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