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-भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
+<WRAP center box  >5 章 29 節</WRAP>
+भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।\\
 सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥ २९ ॥
-bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
+>bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
-sarva-loka-maheśvaram
+>sarva-loka-maheśvaram
-suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
+>suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
-jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
+>jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
 == 字譯 ==
-<fs medium>bhoktāram — 有益的；yajña — 犧牲祭祀；tapasām — 苦行與懺悔的；sarva-loka — 所有恆星和在上的半人神；maheśvaram — 至尊的主；suhṛdam — 恩人；sarva — 所有；bhūtānām — 生物體的；jñātvā — 這樣地知曉；mām — 「我」（主基士拿）；śāntim — 脫離物質的困苦；ṛcchati — 得到。</fs>
+<fs medium>bhoktāram — 有益的；yajña — 犧牲祭祀；tapasām — 苦行與懺悔的；sarva-loka — 所有恆星和在上的半人神；maheśvaram — 至尊的主；suhṛdam — 恩人；sarva — 所有；bhūtānām — 生物體的；jñātvā — 這樣地知曉；mām — 「我」（主 Krishna）；śāntim — 脫離物質的困苦；ṛcchati — 得到。</fs>
 == 譯文 ==
 「聖者知道，我是一切祭祀犧牲和苦行的終極目的，一切星宿和半神人的至尊主，一切生物的賜福者和祝願者，因此，他們無物質之苦，達到平和的境界。」
 == 要旨 ==
 <fs medium>受條件限制的靈魂，在虛幻能力的掌握中，全渴望在物質世界達到平和的境界。可是，他們苦無門徑。其實，門徑就在《博伽梵歌》這部份：在一切人類活動中，主是受福者。人該在超然服務中，奉獻一切給主，因爲主擁有一切星宿和半神人。沒有什麼比主偉大。主比最偉大的半神人施威和婆羅賀摩更偉大。生物受假象所迷惑，要主宰他們所看見的事物，實際上，他們卻受主的物質能力控制。主是物質自然的主人；受條件限制的靈魂，爲自然嚴格的規律束縛。除非了解這些赤裸裸的事實，否則，無法在世上達到平和的境界；個人如是，羣體亦如是。《博伽梵歌》知覺的感受是這樣的：主是至高無上的主宰，一切生物，包括偉大的半神人，全是祂的從屬。只有在圓滿的 Krishna 知覺中才能達到完美的平和境界。\\ \\
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 Krishna 知覺，也自然而然修行了八步瑜伽。八步瑜伽是漸進的修行過程：守意、持戒、打坐、撒回、入定、把持、調息、神定，這些不過是圓滿的奉獻服務之始。只有圓滿的奉獻服務才能賜給人類平和的境界。圓滿的奉獻服務是生命最高的目標。</fs>
+//巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第五章「業報瑜伽─ Krishna 知覺的活動」之終。//
-//巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第五章「業報瑜伽─ Krishna 知覺的活動」之終。//
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