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-. 至尊性格神首說：「不依附工作的結果，履行責任，始爲棄絕。這樣的人是眞正的瑜伽師，不會不生火，不工作。
+<WRAP center box  >6 章 1 節</WRAP>
-要旨
+श्रीभगवानुवाच\\
+अनाश्रित: कर्मफलं कार्यं कर्म करोति य: ।\\
+स सन्न्यासी च योगी च न निरग्न‍िर्न चाक्रिय: ॥ १ ॥
+>śrī-bhagavān uvāca
+>anāśritaḥ karma-phalaṁ
+>kāryaṁ karma karoti yaḥ
+>sa sannyāsī ca yogī ca
+>na niragnir na cākriyaḥ
-在這章，主將解釋，八步瑜伽是控制心意和感官的方法。然而，一般人很難做到，尤其在這個卡利年代。雖然，這章介紹八步瑜伽，主卻强調，業報瑜伽（以 Krishna 知覺活動）更好。在這世上，每個人都爲家庭和他所擁有的一切工作。沒有人不爲自利，不爲感官快樂 ─ 濃縮的或擴展的 ─ 而工作。完美的準則是： Krishna 知覺活動，不爲享受工作成果而活動。以 Krishna 知覺活動，是每一生物的責任，因爲生物，根據構成性地位，是至尊的所屬個體。軀體的部份爲滿足整個軀體而工作。四肢並非爲滿足自己，而是爲滿足整個軀體而活動。同樣，生物爲至高無上的整體，卻非爲個人的滿足而活動，乃是完美的托缽僧，完美的瑜伽師。
+== 字譯 ==
+<fs medium>śrī bhagavān uvāca — 至尊的主說；anāśritaḥ — 沒有庇護；karma-phalam — 工作的結果；kāryam — 義務的；karma — 工作；karoti — 執行；yaḥ — 誰；saḥ — 他；sannyāsī — 在遁棄的階層中；ca — 還有；yogī — 瑜祁；ca — 還有；na — 不；nir — 沒有；agniḥ — 火；na — 不；ca — 和；akriyaḥ — 沒有責任</fs>
-托缽僧有時自以爲遠離物質責任，因此不進行火祭，事實上，他們爲了自私，因爲他們的目的，在與非人格的梵，溶爲一體。這欲望比任何物質欲望都大，而且不無自私成份。同樣，神祕的瑜伽師，修習瑜伽，眼半閑半闔，摒除一切物質活動，希望獲得一些個人的滿足。以 Krishna 知覺活動的人，爲整體的滿足而工作，絲毫不自私。以 Krishna 知覺活動的人，不滿足自己。他的成功標準是，滿足 Krishna 。這樣他才是完美的托缽僧，或者，完美的瑜伽師。主采坦耶─ 棄絕最完美的象徵這樣祈禱：
+== 譯文 ==
+至尊性格神首說：「不依附工作的結果，履行責任，始爲棄絕。這樣的人是眞正的瑜伽師，不會不生火，不工作。
-「全能的主哇！我不渴望累積財產，不渴望享受美麗的女人，也不想有追隨者。我只想得到祢無緣的恩慈，能世世代代爲祢作奉獻服務。
+== 要旨 ==
+ <fs medium>在這章，主將解釋，八步瑜伽是控制心意和感官的方法。然而，一般人很難做到，尤其在這個卡利年代。雖然，這章介紹八步瑜伽，主卻强調，業報瑜伽（以 Krishna 知覺活動）更好。在這世上，每個人都爲家庭和他所擁有的一切工作。沒有人不爲自利，不爲感官快樂 ─ 濃縮的或擴展的 ─ 而工作。完美的準則是： Krishna 知覺活動，不爲享受工作成果而活動。以 Krishna 知覺活動，是每一生物的責任，因爲生物，根據構成性地位，是至尊的所屬個體。軀體的部份爲滿足整個軀體而工作。四肢並非爲滿足自己，而是爲滿足整個軀體而活動。同樣，生物爲至高無上的整體，卻非爲個人的滿足而活動，乃是完美的托缽僧，完美的瑜伽師。
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+托缽僧有時自以爲遠離物質責任，因此不進行火祭，事實上，他們爲了自私，因爲他們的目的，在與非人格的梵，溶爲一體。這欲望比任何物質欲望都大，而且不無自私成份。同樣，神祕的瑜伽師，修習瑜伽，眼半閑半闔，摒除一切物質活動，希望獲得一些個人的滿足。以 Krishna 知覺活動的人，爲整體的滿足而工作，絲毫不自私。以 Krishna 知覺活動的人，不滿足自己。他的成功標準是，滿足 Krishna 。這樣他才是完美的托缽僧，或者，完美的瑜伽師。主采坦耶─ 棄絕最完美的象徵這樣祈禱：
+\\ \\
+「全能的主哇！我不渴望累積財產，不渴望享受美麗的女人，也不想有追隨者。我只想得到祢無緣的恩慈，能世世代代爲祢作奉獻服務。</fs>
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