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-योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थित: ।
+<WRAP center box  >6 章 10 節</WRAP>
+योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थित: ।\\
 एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रह: ॥ १० ॥
-yogī yuñjīta satatam
+>yogī yuñjīta satatam
-ātmānaṁ rahasi sthitaḥ
+>ātmānaṁ rahasi sthitaḥ
-ekākī yata-cittātmā
+>ekākī yata-cittātmā
-nirāśīr aparigrahaḥ
+>nirāśīr aparigrahaḥ
+== 字譯 ==
 <fs medium>yogī — 一個超然主義者；yuñjīta — 一定要將注意力集中於基士拿知覺；satatam — 經常地；ātmānam — 他自己（通過身體、心意和自我）；rahasi — 在一個僻靜的地方；sthitaḥ — 這樣地處置；ekākī — 單獨；yata-cittātmā — 心意經常留神；nirāśīḥ — 沒有被任何其他的東西所吸引；aparigrahaḥ — 免於擁有的感覺。</fs>
-.「超然主義者該努力，常將心意專注於至尊自我。他該獨自隱居，
+== 譯文 ==
-隨時小心控制心意，遠離欲望，摒除擁有之念。
+「超然主義者該努力，常將心意專注於至尊自我。他該獨自隱居，隨時小心控制心意，遠離欲望，摒除擁有之念。
-要旨
+== 要旨 ==
-<fs medium>
+<fs medium>對 Krishna 的覺悟，可分爲不同的境界：梵、超靈、至尊性格神首 。簡言之， Krishna 知覺，即常爲主作超然的奉愛服務。依附非人格的梵或區限化的超靈，因爲非人格的梵是的靈性光芒，而超靈則是 Krishna 遍存萬有的部份擴展，所以只具有部份的 Krishna 知覺。非人格神主義者和冥思者也只是間接具有 Krishna 知覺。具有直接 Krishna 知覺的人是最高的超然主義者，因爲這樣的人認識梵和超靈的意義。 他對絕對眞理的知識是完美的。反過來說，非人格神主義者和修習冥思的瑜伽師，在 Krishna 知覺方面，是不完美的。
-對 Krishna 的覺悟，可分爲不同的境界：梵、超靈、至尊性格神首 。簡言之， Krishna 知覺，即常爲主作超然的奉愛服務。依附非人格的梵或區限化的超靈，因爲非人格的梵是的靈性光芒，而超靈則是 Krishna 遍存萬有的部份擴展，所以只具有部份的 Krishna 知覺。非人格神主義者和冥思者也只是間接具有 Krishna 知覺。具有直接 Krishna 知覺的人是最高的超然主義者，因爲這樣的人認識梵和超靈的意義。 他對絕對眞理的知識是完美的。反過來說，非人格神主義者和修習冥思的瑜伽師，在 Krishna 知覺方面，是不完美的。
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 然而，這裡敎導上述所有人，繼續不斷地作各别的追求，遲早會到達最完美的境界。超然主義者的首要事務是將心意專注於 Krishna 。常常想着 Krishna ，無一刻或忘。將心意專注於至尊，稱爲「神定」。一個人爲了專注心意，該常獨自隱居，避免外在對象的干擾。他該十分小心，接受影响自覺的有利情况，拒絕不利情况。決心無懈可擊，他便不會追求不必要的物質事物，終爲擁有之念縛纏。
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-當一個人在直接的 Krishna 知覺中時，上述的圓滿境界全可達到，該小心預防的地方，亦能一一避過。這因爲直接的 Krishna 知覺，即自我否定，如此，絕不會生擁有物質之念。聖茹巴‧哥史華米表述 Krishna 知覺的特點如下：
+當一個人在直接的 Krishna 知覺中時，上述的圓滿境界全可達到，該小心預防的地方，亦能一一避過。這因爲直接的 Krishna 知覺，即自我否定，如此，絕不會生擁有物質之念。聖茹巴‧哥史華米表述 Krishna 知覺的特點如下：</fs>
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+>anāsaktasya viṣayān, yathārham upayuñjataḥ
-「不依附任何事物，同時承認，每一事物都跟有關係 ，便眞正超越擁有。另一方面，對事物跟 Krishna 他的關係，一無所知，卻摒棄一切事物，這種棄絕，並不完全。」（《奉愛經 》2.255-256）
+>nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe, yuktaṁ vairāgyam ucyate
+>prāpañcikatayā buddhyā
+>hari-sambandhi-vastunaḥ
+>mumukṣubhiḥ parityāgo
+>vairāgyaṁ phalgu kathyate
+<fs medium>「不依附任何事物，同時承認，每一事物都跟有關係 ，便眞正超越擁有。另一方面，對事物跟 Krishna 他的關係，一無所知，卻摒棄一切事物，這種棄絕，並不完全。」\\
+《奉愛經 》2.255-256
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  Krishna 知覺的人很淸楚，每一事物皆屬 Krishna ，因此，遠離個人擁有之念。這樣，他不會爲自己追求任何東西。他知道，如何接受有利於 Krishna 知覺的事物，如何摒棄不利於 Krishna 知覺的事物。他恒超然，所以恒遠離物質。他恒獨自一人，絕不跟 Krishna 知覺中的人接觸。因此，在 Krishna 知覺的人是完美的瑜伽師。</fs>
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