差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| bg6.26 [2024/10/09 03:23] – host | bg6.26 [2024/10/19 14:03] (目前版本) – host | ||
|---|---|---|---|
| 行 1: | 行 1: | ||
| - | यतो यतो निश्चलति मनश्चञ्चलमस्थिरम् । | + | <WRAP center box >6 章 26 節</ |
| + | |||
| + | यतो यतो निश्चलति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।\\ | ||
| ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥ २६ ॥ | ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥ २६ ॥ | ||
| - | yato yato niścalati | + | >yato yato niścalati |
| - | manaś cañcalam asthiram | + | >manaś cañcalam asthiram |
| - | tatas tato niyamyaitad | + | >tatas tato niyamyaitad |
| - | ātmany eva vaśaṁ nayet | + | >ātmany eva vaśaṁ nayet |
| - | yataḥ——任何事幹；yataḥ——任何地方；niścalati——確實地激動到；manaḥ——心意；cañcalam——搖動的；asthiram——不穩定的；tataḥ——由那裏；tataḥ——和從此以後；niyamya——調整；etat——這；ātmani——在自我中；eva——確實地；vaśam——控制下；nayet——應該帶入。 | + | |
| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium>yataḥ — 任何事幹；yataḥ — 任何地方；niścalati — 確實地激動到；manaḥ — 心意；cañcalam — 搖動的；asthiram — 不穩定的；tataḥ — 由那裏；tataḥ — 和從此以後；niyamya — 調整；etat — 這；ātmani — 在自我中；eva — 確實地；vaśam — 控制下；nayet — 應該帶入。</fs> | ||
| - | 26.「心意本爲搖擺不定，一旦思這思那，想東想西，必須以自我控制，收之攝之。 | + | == 譯文 == |
| + | 「心意本爲搖擺不定，一旦思這思那，想東想西，必須以自我控制，收之攝之。 | ||
| - | 要旨 | + | == 要旨 |
| + | <fs medium> | ||
| - | 心意的本質是搖擺不定的。自覺的瑜伽師須控制心意，不讓心意反過來控制他。能控制心意（因此，控制了感官）的人稱爲「哥史華米」，或者「史華米」；爲心意控制的人則爲感官的僕人。哥史華米知道感官快樂的標準。在超然的感官快樂中，感官爲至高無上的感官之主 Krishna 服務。以淨化了的感官爲 Krishna 服務，稱爲 Krishna 知覺。這便是完全控制感官的方法，而且，也是修習瑜伽的最完美境界。 | ||
| <- bg6.25|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg6.27|下一節 -> | <- bg6.25|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg6.27|下一節 -> | ||