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-. 不約束心意，難以自覺。控制心意，以正當的方法努力，肯定成功。這是我的意見。」
+<WRAP center box  >6 章 35 節</WRAP>
-要旨
+श्रीभगवानुवाच\\
-. 至尊性格神首說：「臂力强大的琨蒂之子呀！毫無疑問，控制不安的心意，異常困難，但無所依附，修習有恒，仍有可能。
+असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।\\
+अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥ ३५ ॥
+>śrī-bhagavān uvāca
+>asaṁśayaṁ mahā-bāho
+>mano durnigrahaṁ calam
+>abhyāsena tu kaunteya
+>vairāgyeṇa ca gṛhyate
-要旨
+== 字譯 ==
+<fs medium>śrī bhagavān uvāca — 具有最高性格的神首說：asaṁśayam — 無可置疑地；mahā-bāho — 啊，臂力強大的人；manaḥ — 心意；durnigraham — 很難去克服；calam — 動盪的；abhyāsena — 經過訓練；tu — 但是；kaunteya — 啊琨提之子；vairāgyeṇa — 通過不依附；ca — 和；gṛhyate — 可以這樣地被控制。</fs>
-控制頑固心意的困難 ─ 正如阿尊拿所說的，性格神首也承認。但同時，祂認爲通過修行和不依附，控制心意還是可能的。修行甚麼呢？ 在這個年代，誰也不能遵行嚴格的規範 ─ 在聖地居住、將心意專注於超靈、奉行獨身、獨居等。修行 Krishna 知覺，就是爲主作九種奉獻服務。首要的奉獻活動是聆聽關於 Krishna 的東西。淨盡心意中的疑慮，這是最有力量的超然方法。愈聆聽得多，愈受啓廸，愈不依附任何將心意帶離 Krishna 的事情。心意不依附不爲神作奉獻的活動，便很容易學習到不依附物質，於是，心意爲靈性而活動。非人格的靈性不依附，比心意依附 Krishna 活動更難。後者切實可行，因爲聆聽關於 Krishna 的事情，便自然而然依附至尊靈魂。這依附稱爲靈性的滿足。正如每一片食物帶給饑餓者滿足之感，進行奉獻服務，心意不依附物質對象，便獲得超然的滿足。這也好像通過專門的治療適當的飮食，病人霍然而愈。因此，聆聽主 Krishna 的超然活動，對瘋狂的心意，是專門的治療；吃供奉過給 Kr
+== 譯文 ==
+ 至尊性格神首說：「臂力强大的琨蒂之子呀！毫無疑問，控制不安的心意，異常困難，但無所依附，修習有恒，仍有可能。
+== 要旨 ==
+<fs medium>控制頑固心意的困難 ─ 正如阿尊拿所說的，性格神首也承認。但同時，祂認爲通過修行和不依附，控制心意還是可能的。修行甚麼呢？ 在這個年代，誰也不能遵行嚴格的規範 ─ 在聖地居住、將心意專注於超靈、奉行獨身、獨居等。修行 Krishna 知覺，就是爲主作九種奉獻服務。首要的奉獻活動是聆聽關於 Krishna 的東西。淨盡心意中的疑慮，這是最有力量的超然方法。愈聆聽得多，愈受啓廸，愈不依附任何將心意帶離 Krishna 的事情。心意不依附不爲神作奉獻的活動，便很容易學習到不依附物質，於是，心意爲靈性而活動。非人格的靈性不依附，比心意依附 Krishna 活動更難。後者切實可行，因爲聆聽關於 Krishna 的事情，便自然而然依附至尊靈魂。這依附稱爲靈性的滿足。正如每一片食物帶給饑餓者滿足之感，進行奉獻服務，心意不依附物質對象，便獲得超然的滿足。這也好像通過專門的治療適當的飮食，病人霍然而愈。因此，聆聽主 Krishna 的超然活動，對瘋狂的心意，是專門的治療；吃供奉過給 Krishna 的食物，對在痛苦中的病人，是適當的飮食。這種治療方法是 Krishna 知覺。</fs>
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