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-श्रीभगवानुवाच +<WRAP center box  >6 章 40 節</WRAP> 
-पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।+ 
 +श्रीभगवानुवाच\\ 
 +पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।\\
 न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति ॥ ४० ॥ न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति ॥ ४० ॥
-śrī-bhagavān uvāca + 
-pārtha naiveha nāmutra +>śrī-bhagavān uvāca 
-vināśas tasya vidyate +>pārtha naiveha nāmutra 
-na hi kalyāṇa-kṛt kaścid +>vināśas tasya vidyate 
-durgatiṁ tāta gacchati+>na hi kalyāṇa-kṛt kaścid 
 +>durgatiṁ tāta gacchati 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 <fs medium>śrī bhagavān uvāca — 具有至尊無上性格的神首說；pārtha — 啊，彼利達之子；na eva — 從來不會這樣；iha — 在這物質世界中；na — 永不；amutra — 在下一世；vināśaḥ — 毀滅；tasya — 他的；vidyate — 存在；na — 永不；hi — 的確地；kalyāṇa-kṛt — 一個從事於吉兆活動的人；kaścit — 任何人；durgatim — 墮落；tāta — 自此以後；gacchati — 去。</fs> <fs medium>śrī bhagavān uvāca — 具有至尊無上性格的神首說；pārtha — 啊，彼利達之子；na eva — 從來不會這樣；iha — 在這物質世界中；na — 永不；amutra — 在下一世；vināśaḥ — 毀滅；tasya — 他的；vidyate — 存在；na — 永不；hi — 的確地；kalyāṇa-kṛt — 一個從事於吉兆活動的人；kaścit — 任何人；durgatim — 墮落；tāta — 自此以後；gacchati — 去。</fs>
 +
 == 譯文 == == 譯文 ==
-40. 至尊性格神首說：「琵莉妲之子呀！超然主義者，從事前景光明的活動，無論在這個世界或在靈性世界，都不會遭毁滅。我的朋友，爲善者永不會受制於邪惡。+至尊性格神首說：「琵莉妲之子呀！超然主義者，從事前景光明的活動，無論在這個世界或在靈性世界，都不會遭毁滅。我的朋友，爲善者永不會受制於邪惡。 
 == 要旨 == == 要旨 ==
 <fs medium>在聖典《博伽瓦譚》1.5.17，聖拿拉達‧牟尼敎導維阿薩說： <fs medium>在聖典《博伽瓦譚》1.5.17，聖拿拉達‧牟尼敎導維阿薩說：
-「一切物質前途，完全托庇於至尊性格神首，在任何方面都沒有損失，也不會墮落。另一方面，非奉獻者完全履行職份，仍一無所得。」 +「一切物質前途，完全托庇於至尊性格神首，在任何方面都沒有損失，也不會墮落。另一方面，非奉獻者完全履行職份，仍一無所得。」</fs> 
-\\ \\ +>tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer 
-物質前途包括很多活動：經典所定的和約定俗成的。超然主義者該放棄一切物質活動，追求生命的靈性進步 ─  Krishna 知覺。或有人爭辯說，完成 Krishna 知覺，才達到取局的完美；要是到達不了完美的境界，在物質上和靈性上，便失去一切。據聖典訓示，不履行賦定的責任，須承受業報。不正當地作超然活動，便受制於業報。《博伽瓦譚》保證了，成功的超然主義者無需憂慮。即使不能圓滿地履行責任，或受制於業報，他仍沒有喪失甚麼，因爲 Krishna 知覺，前景光明，永不會被忘記。 因此，作 Krishna 活動，即使下一世出生低下，也不會被忘記。另一方面，只嚴格地遵行賦定的責任，如果缺乏 Krishna 知覺，不一定能得到光明的結果。+>bhajann apakvo ’tha patet tato yadi 
 +>yatra kva vābhadram abhūd amuṣya kiṁ 
 +>ko vārtha āpto ’bhajatāṁ sva-dharmataḥ 
 +<fs medium>物質前途包括很多活動：經典所定的和約定俗成的。超然主義者該放棄一切物質活動，追求生命的靈性進步 ─  Krishna 知覺。或有人爭辯說，完成 Krishna 知覺，才達到取局的完美；要是到達不了完美的境界，在物質上和靈性上，便失去一切。據聖典訓示，不履行賦定的責任，須承受業報。不正當地作超然活動，便受制於業報。《博伽瓦譚》保證了，成功的超然主義者無需憂慮。即使不能圓滿地履行責任，或受制於業報，他仍沒有喪失甚麼，因爲 Krishna 知覺，前景光明，永不會被忘記。 因此，作 Krishna 活動，即使下一世出生低下，也不會被忘記。另一方面，只嚴格地遵行賦定的責任，如果缺乏 Krishna 知覺，不一定能得到光明的結果。
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 這要旨可如此理解：人類可分爲兩類 ─ 受規範的和不受規範的。只作動物性的感官享樂，對下一世，或靈性救贖，絕無所知，便是不受規範的人。遵行聖典所賦定的責任原則，乃是受規範的人，不受規範的人，不管文明或野蠻、受過敎育或未受過敎育、强壯或瘦弱，全充滿了動物習性。他們的活動永不光明，因爲滿足自己動物習性：吃、睡、防衛、交配，使他們永停留在悲苦的物質存在中。另一方面，受聖典訓諭規劃，逐漸提昇自己至 Krishna 知覺，生命肯定有進步。 這要旨可如此理解：人類可分爲兩類 ─ 受規範的和不受規範的。只作動物性的感官享樂，對下一世，或靈性救贖，絕無所知，便是不受規範的人。遵行聖典所賦定的責任原則，乃是受規範的人，不受規範的人，不管文明或野蠻、受過敎育或未受過敎育、强壯或瘦弱，全充滿了動物習性。他們的活動永不光明，因爲滿足自己動物習性：吃、睡、防衛、交配，使他們永停留在悲苦的物質存在中。另一方面，受聖典訓諭規劃，逐漸提昇自己至 Krishna 知覺，生命肯定有進步。