Hare Krishna

वेदः . vedas . knowledge . 知識

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-अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।+<WRAP center box  >7 章 5 節</WRAP> 
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 +अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।\\
 जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥ ५ ॥ जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥ ५ ॥
-apareyam itas tv anyāṁ +>apareyam itas tv anyāṁ 
-prakṛtiṁ viddhi me parām +>prakṛtiṁ viddhi me parām 
-jīva-bhūtāṁ mahā-bāho +>jīva-bhūtāṁ mahā-bāho 
-yayedaṁ dhāryate jagat +>yayedaṁ dhāryate jagat
- +
-aparā——低等的;iyam——這;itaḥ——除此以外;tu——但是;anyām——另外一個;prakṛtim——能量;viddhi——試圖去了解;me——「我」的;parām——較高的;jīva-bhūtām——生物體;mahā-bāho——啊,臂力強大的人;yayā——由誰;idam——這;dhāryate——被利用和剝削;jagat——物質世界。  +
-5.「臂力强大的阿尊拿呀!除了這些低等能力,我還有高等能力。我的高等能力,就是所有一面跟物質自然鬥爭,一面維繫宇宙的生物。 +
- +
-要旨+
  
-這裡淸楚說到,生物屬於至尊主的主宰本性或高等能力。低等能力是物質,展示爲不同元素:土、水、火、空氣、太、心意、智性、假。低等能力產生兩種物質本性:粗糙(土等)和精微(心意等)。生物因是至尊主的高等能力故可運用低等能以達到不同目的。就是種能力,整個物質世界才活動起來宇宙展示並無能力活動,除非由高等能力(生物〉推動。能力永爲具有能力者所主宰,因此生物永爲主控制。能力並無獨立性。主和生物的力量, 永不可同日而語,這跟沒有智慧的人所想的,剛好相反。聖典《博伽瓦譚》描述了主和生物的分别:+== 字譯 == 
 +<fs medium>aparā — 低等的;iyam — 這;itaḥ — 除此外;tu — 但是;anyām — 另外一個;prakṛtim — 能量;viddhi — 試圖去了解;me — 「;parām — 較高;jīva-bhūtām — 生物體;mahā-bāho — 啊強大人;yayā — 誰;idam — ;dhāryate — 被利用和剝削;jagat — 物質世界。</fs> 
  
-至尊永恆者呀!如果體困的生物好像祢一般,是永恆又遍存萬的,便不再受祢的主宰但如果生物是祢精微能力,即受祢至高無上的主宰。因此,生物眞正的解脫,就是要向祢皈依,受祢主宰。皈依使生物快樂。只在這構成地位中,生才是主宰。知識淺薄的人提倡元論,認爲主和生物在各方面均相同,實在誤己誤人」〈10.87.30〉 +== 譯文 == 
 +臂力强大阿尊拿呀!除了這些低等能力我還高等能力高等能力,就是一面跟質自然鬥爭,一面維繫宇宙的生物。
  
-至尊主 Krishna 是唯一的主宰。一切生物受祂主宰。生物是祂的高等能力,因爲他們的存在本質,跟至尊一般無異,但力量方面,卻永不能跟至尊相比。在運用粗糙和精微的低等能力(物質)時,高等能力(生物)忘記了自己眞正的、靈性的心意和智能。生物之所以忘記,由於受了物質的影響。當生物不受虛幻的物質能力所影響,便達到解脫的境地。假我受到物質假象的影響,以爲:「我是物質。我所得到的東西是我的。」擺脫了物質槪念 ─ 包括以爲自己跟神在各方面相同這槪念的束縛,他才眞正知道自己的地位。因此,可下結論:肯定了生物不過是衆多能力之一,當這能力遠離物質汚,便具有圓滿的 Krishna 知覺,獲得解脫。+== 要旨 == 
 +<fs medium>這裡淸楚說到,生物屬於至尊主的主宰本性或高等能力。低等能力是物質,展示爲不同的元素:土、水、火、空氣、以太、心意、智性、假我。低等能力產生兩種物質本性:粗糙的(土等)和精微的(心意等)。生物因是至尊主的高等能力,故可運用低等能力以達到不同的目的。就是由於這種能力,整個物質世界才活動起來。宇宙展示並無能力活動,除非由高等能力(生物〉推動。能力永爲具有能力者所主宰,因此生物永爲主控制。能力並無獨立性。主和生物的力量, 永不可同日而語,這跟沒有智慧的人所想的,剛好相反。聖典《博伽瓦譚》描述了主和生物的分别:</fs> 
 +>aparimitā dhruvās tanu-bhṛto yadi sarva-gatās 
 +>tarhi na śāsyateti niyamo dhruva netarathā 
 +>ajani ca yan-mayaṁ tad avimucya niyantṛ bhavet 
 +>samam anujānatāṁ yad amataṁ mata-duṣṭatayā 
 +<fs medium>「至尊的永恆者呀!如果體困的生物,好像祢一般,是永恆又遍存萬有的,便不再受祢的主宰。但如果生物是祢的精微能力,即受祢至高無上的主宰。因此,生物眞正的解脫,就是要向祢皈依,受祢主宰。皈依使生物快樂。只有在這構成地位中,生物才是主宰。知識淺薄的人,提倡一元論,認爲主和生物在各方面均相同,實在誤己誤人。」〈SB 10.87.30〉  
 +\\ \\ 
 +至尊主 Krishna 是唯一的主宰。一切生物受祂主宰。生物是祂的高等能力,因爲他們的存在本質,跟至尊一般無異,但力量方面,卻永不能跟至尊相比。在運用粗糙和精微的低等能力(物質)時,高等能力(生物)忘記了自己眞正的、靈性的心意和智能。生物之所以忘記,由於受了物質的影響。當生物不受虛幻的物質能力所影響,便達到解脫的境地。假我受到物質假象的影響,以爲:「我是物質。我所得到的東西是我的。」擺脫了物質槪念 ─ 包括以爲自己跟神在各方面相同這槪念的束縛,他才眞正知道自己的地位。因此,可下結論:肯定了生物不過是衆多能力之一,當這能力遠離物質汚,便具有圓滿的 Krishna 知覺,獲得解脫。</fs>
  
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