Hare Krishna

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-अनन्यचेता: सततं यो मां स्मरति नित्यश:+<WRAP center box  >8 章 14 節</WRAP> 
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 +अनन्यचेता: सततं यो मां स्मरति नित्यश:\\
 तस्याहं सुलभ: पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिन: ॥ १४ ॥ तस्याहं सुलभ: पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिन: ॥ १४ ॥
-ananya-cetāḥ satataṁ +>ananya-cetāḥ satataṁ 
-yo māṁ smarati nityaśaḥ +>yo māṁ smarati nityaśaḥ 
-tasyāhaṁ su-labhaḥ pārtha +>tasyāhaṁ su-labhaḥ pārtha 
-nitya-yuktasya yoginaḥ+>nitya-yuktasya yoginaḥ 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 <fs medium>ananya-cetāḥ — 沒有偏離;satatam — 經常地;yaḥ — 任何人;mām — 「我」(基士拿);smarati — 記着;nityaśaḥ — 有規律地;tasya — 對他;aham — 「我」是;sulabhaḥ — 很容易達到;pārtha — 彼利妲之子;nitya — 有規律的;yuktasya — 從事於;yoginaḥ — 奉獻者的。</fs> <fs medium>ananya-cetāḥ — 沒有偏離;satatam — 經常地;yaḥ — 任何人;mām — 「我」(基士拿);smarati — 記着;nityaśaḥ — 有規律地;tasya — 對他;aham — 「我」是;sulabhaḥ — 很容易達到;pārtha — 彼利妲之子;nitya — 有規律的;yuktasya — 從事於;yoginaḥ — 奉獻者的。</fs>
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 「一個人心無旁騖,想着我便可輕而易擧地接近我,琵莉妲之子呀,因爲他常作奉獻服務。 「一個人心無旁騖,想着我便可輕而易擧地接近我,琵莉妲之子呀,因爲他常作奉獻服務。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
 <fs medium>這節詩描述了至尊神首的純粹奉獻者所修行的奉愛瑜伽。前面的詩節已提到了四種不同的奉獻者 ─ 有煩惱者、好奇者、追求物質利益者、作推敲的哲學家。從物質縛纏中能脫出來的不同方法也描述過了:業報瑜伽、思辨瑜伽、陰陽瑜伽。但這裡單獨提到了奉愛瑜伽。 在奉愛瑜伽中,奉獻者除了 Krishna 外,並不渴望其他東西。純粹作奉愛的奉獻者並不渴望昇至天穹中的星宿。純粹的奉獻者全無欲望。 在《永恆的采坦耶》中,純粹奉獻者被稱為「無自利欲望的人」。全然的平和只屬於純粹的奉獻者,不會屬於爲個人利益奮鬥的人。純粹的奉獻者只想討好至尊主,因此,主說,對於無畏地爲祂作奉獻的人,祂很易接近。奉獻者能爲在任何超然形體中的至尊主作奉獻服務,所以不會遇到修習其他瑜伽者所遇到的問題。奉愛瑜伽十分簡單、純粹、 而且易於修行。開始時,只須唱頌Hare Krishna。Krishna 對爲祂服務的人,十分仁慈。祂會以不同的方式幫助全然皈依祂的奉獻者。因此,奉獻者能認識眞正的主。主會給奉獻者足夠的智慧,使奉獻者最後能到祂的靈性國度接近祂。 <fs medium>這節詩描述了至尊神首的純粹奉獻者所修行的奉愛瑜伽。前面的詩節已提到了四種不同的奉獻者 ─ 有煩惱者、好奇者、追求物質利益者、作推敲的哲學家。從物質縛纏中能脫出來的不同方法也描述過了:業報瑜伽、思辨瑜伽、陰陽瑜伽。但這裡單獨提到了奉愛瑜伽。 在奉愛瑜伽中,奉獻者除了 Krishna 外,並不渴望其他東西。純粹作奉愛的奉獻者並不渴望昇至天穹中的星宿。純粹的奉獻者全無欲望。 在《永恆的采坦耶》中,純粹奉獻者被稱為「無自利欲望的人」。全然的平和只屬於純粹的奉獻者,不會屬於爲個人利益奮鬥的人。純粹的奉獻者只想討好至尊主,因此,主說,對於無畏地爲祂作奉獻的人,祂很易接近。奉獻者能爲在任何超然形體中的至尊主作奉獻服務,所以不會遇到修習其他瑜伽者所遇到的問題。奉愛瑜伽十分簡單、純粹、 而且易於修行。開始時,只須唱頌Hare Krishna。Krishna 對爲祂服務的人,十分仁慈。祂會以不同的方式幫助全然皈依祂的奉獻者。因此,奉獻者能認識眞正的主。主會給奉獻者足夠的智慧,使奉獻者最後能到祂的靈性國度接近祂。