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-किं पुनर्ब्राह्मणा: पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
+<WRAP center box  >9 章 33 節</WRAP>
+किं पुनर्ब्राह्मणा: पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।\\
 अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ३३ ॥
-kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā
-bhaktā rājarṣayas tathā
-anityam asukhaṁ lokam
-imaṁ prāpya bhajasva mām
-mām——向「我」；hi——肯定地；pārtha——啊，彼利妲之子；vyapāśritya——特別地求庇護於；ye——任何人；api——還有；syuḥ——成為；pāpa-yonayaḥ——誕生於一個低下的家庭；striyaḥ——女人；vaiśyāḥ——商人；tathā——還有；śūdrāḥ——較低階級的人；te api——就算他們；yānti——去；parām——至尊的；gatim——目的地。
+>kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā
-.「在這痛苦而短暫的世界，要是婆羅門、正直的人、奉獻者、聖王，全爲我作愛心服務，那該多麼偉大呀！
+>bhaktā rājarṣayas tathā
+>anityam asukhaṁ lokam
+>imaṁ prāpya bhajasva mām
-要旨
+== 字譯 ==
+<fs medium>kiṁ   — 多少錢；punar — 再一次； brāhmanāḥ — 布茹阿瑪納； Puṇyāḥ──正義； bhaktāh－奉獻者； rāja-ṛṣayaḥ──神聖的國王； tathā－也； anityam－臨時的； asukham－充滿痛苦； lokam — 行星；伊瑪目 — 這個； prāpya－獲得； bhajasva－從事愛心服務；mām — 給我。</fs>
-物質世界有很多類人。但這個世界，對任何一個人，都不是快樂的地方。這裡清楚說明了，這世界短暫，而且充滿了痛苦，實不適宜神智清醒而又品格高尚的人居住。至尊性格首神宣稱，這世界短暫的，而且充滿了痛苦。有些哲學家，尤其是不大重要的哲學家，說這個世界是虛假的。可是，從《博伽梵歌》，我們了解，世界並非虛假。世界倒是短暫的。短暫和虛假並不相同。這個世界是短暫的，但有另一個世界是永恒的。這個世界充滿痛苦，但是另一個世界則永恒，而且充滿喜樂。
+== 譯文 ==
+「在這痛苦而短暫的世界，要是婆羅門、正直的人、奉獻者、聖王，全爲我作愛心服務，那該多麼偉大呀！
+== 要旨 ==
+<fs medium>物質世界有很多類人。但這個世界，對任何一個人，都不是快樂的地方。這裡清楚說明了，這世界短暫，而且充滿了痛苦，實不適宜神智清醒而又品格高尚的人居住。至尊性格首神宣稱，這世界短暫的，而且充滿了痛苦。有些哲學家，尤其是不大重要的哲學家，說這個世界是虛假的。可是，從《博伽梵歌》，我們了解，世界並非虛假。世界倒是短暫的。短暫和虛假並不相同。這個世界是短暫的，但有另一個世界是永恒的。這個世界充滿痛苦，但是另一個世界則永恒，而且充滿喜樂。
+\\ \\
 阿尊拿出身於一個聖潔的皇室。主對他說：「爲我作奉獻服務，你便很快回歸神首，重返家園。」誰也不該留在這個短暫的充滿痛苦的世界。每一個人都該依附至尊性格神首的懷抱，這樣，會永遠快樂。
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+為至尊主作奉獻服務是唯一的過程，通過它，不同階層的人所有的問題全可解決。因此，每一個人都該發展 Krishna 知覺，使自己的生命完美起來。</fs>
-為至尊主作奉獻服務是唯一的過程，通過它，不同階層的人所有的問題全可解決。因此，每一個人都該發展 Krishna 知覺，使自己的生命完美起來。
-== 字譯 ==
-== 譯文 ==
-== 要旨 ==
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