Hare Krishna

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-मन्मना भव मद्भ‍क्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।+<WRAP center box  >9 章 34 節</WRAP> 
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 +मन्मना भव मद्भ‍क्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।\\
 मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायण: ॥ ३४ ॥ मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायण: ॥ ३४ ॥
-man-manā bhava mad-bhakto +>man-manā bhava mad-bhakto 
-mad-yājī māṁ namaskuru +>mad-yājī māṁ namaskuru 
-mām evaiṣyasi yuktvaivam +>mām evaiṣyasi yuktvaivam 
-ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ+>ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ 
 == 字譯 == == 字譯 ==
 <fs medium>mat-manāḥ——經常想着「我」；bhava——成為；mat——「我」的；bhaktaḥ——奉獻者；mat——「我」的；yājī——崇拜者；mām——向「我」；namaskuru——作出揖敬；mām——向「我」；eva——完全地；eṣyasi——來到；yuktvā evam——因為專心於；ātmānam——你的靈魂；mat-parāyaṇaḥ——對「我」奉獻。</fs>  <fs medium>mat-manāḥ——經常想着「我」；bhava——成為；mat——「我」的；bhaktaḥ——奉獻者；mat——「我」的；yājī——崇拜者；mām——向「我」；namaskuru——作出揖敬；mām——向「我」；eva——完全地；eṣyasi——來到；yuktvā evam——因為專心於；ātmānam——你的靈魂；mat-parāyaṇaḥ——對「我」奉獻。</fs> 
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 == 譯文 == == 譯文 ==
 「心意恒想着我，頂拜崇奉我；全然專注於我，那麼，你肯定到我這裏來。 「心意恒想着我，頂拜崇奉我；全然專注於我，那麼，你肯定到我這裏來。
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 == 要旨 == == 要旨 ==
 <fs medium>這詩節很淸楚地指出， Krishna 知覺是唯一的方法，通過它，可擺脫這個汚染了的物質世界。有時，無恥的釋論者歪曲在這裏淸楚說明了的意義：一切奉獻服務全該奉獻給至尊性格神首。很不幸，無恥的釋論者將讀者的心意、誤導往不合理的東西之上。這些釋論者不知道， Krishna 的心意和 Krishna 無二無别。 Krishna 並非普通人。祂是絕對眞理。祂的軀體、心意、祂本人，無二無别，而且是絕對的。巴帝士丹達‧莎拉斯瓦蒂‧哥史華米在釋論《永恒的采坦耶逍遙之始》第五章詩節四十一至四十八時，引用了《宇宙古史─庫瑪之部》的說話，大意是說，至尊主 Krishna 本人和他的軀體，並無分别。然而，釋論者因爲不了解這門 Krishna 科學，所以使 Krishna 蔽而不顯，而且將祂的人格分割爲心意和軀體兩部份。這是純粹出於對 Krishna 科學無所知。有些人用以誤導他人，求取利益。 <fs medium>這詩節很淸楚地指出， Krishna 知覺是唯一的方法，通過它，可擺脫這個汚染了的物質世界。有時，無恥的釋論者歪曲在這裏淸楚說明了的意義：一切奉獻服務全該奉獻給至尊性格神首。很不幸，無恥的釋論者將讀者的心意、誤導往不合理的東西之上。這些釋論者不知道， Krishna 的心意和 Krishna 無二無别。 Krishna 並非普通人。祂是絕對眞理。祂的軀體、心意、祂本人，無二無别，而且是絕對的。巴帝士丹達‧莎拉斯瓦蒂‧哥史華米在釋論《永恒的采坦耶逍遙之始》第五章詩節四十一至四十八時，引用了《宇宙古史─庫瑪之部》的說話，大意是說，至尊主 Krishna 本人和他的軀體，並無分别。然而，釋論者因爲不了解這門 Krishna 科學，所以使 Krishna 蔽而不顯，而且將祂的人格分割爲心意和軀體兩部份。這是純粹出於對 Krishna 科學無所知。有些人用以誤導他人，求取利益。
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 有一篇美麗的詩，讚頌 Krishna 。它淸楚說明了，任何人崇拜半神人，至屬不智，而且在任何時候，都無法得到至高無上的賜贈。奉獻者在開始的時候，有時或會墮落，攀不上標準，但仍該算比其他哲學家和瑜伽師優勝。一個人常從事 Krishna 知覺活動，便該被理解爲完美聖潔的人。偶爾出現的非奉獻活動會消失得無影無踪。毫無疑問，他會很快到逹全然的完美的境界。因爲至尊性格神首親自照顧純粹的奉獻者，所以，奉獻者實際上並無墮落的機會。因此，有智慧的人該直接從事 Krishna 知覺，快樂地在物質世界生活。最後，他們會得到 Krishna 至高無上的賜贈。</fs> 有一篇美麗的詩，讚頌 Krishna 。它淸楚說明了，任何人崇拜半神人，至屬不智，而且在任何時候，都無法得到至高無上的賜贈。奉獻者在開始的時候，有時或會墮落，攀不上標準，但仍該算比其他哲學家和瑜伽師優勝。一個人常從事 Krishna 知覺活動，便該被理解爲完美聖潔的人。偶爾出現的非奉獻活動會消失得無影無踪。毫無疑問，他會很快到逹全然的完美的境界。因爲至尊性格神首親自照顧純粹的奉獻者，所以，奉獻者實際上並無墮落的機會。因此，有智慧的人該直接從事 Krishna 知覺，快樂地在物質世界生活。最後，他們會得到 Krishna 至高無上的賜贈。</fs>
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 //巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第九章「至機密的知識」之終 // //巴帝維丹達闡釋聖典《博伽梵歌》第九章「至機密的知識」之終 //