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 ===== 第十三章 自然、享樂者和意識 =====
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   - 五個感官對象，
   - 欲望、仇恨、快樂和痛苦，所所列的這8個標題被稱為聚合體，
-  - 及信念。
+  - 生命的徵狀及信念。
 == 8-12 ==
- 根據Krishna，這是知識的過程：謙遜；不自負；非暴力；容忍；簡樸；接近真正的靈性導師；清潔；穩定；自我控制；放棄感覺享樂的對象；沒有假我；察知生老病死的不幸；不依附，脫離妻兒、家庭及其他的綑綁；在愉快和不快事件中心意平衡；為Krishna從事恆常、無混雜的奉獻；渴望生活獨居地方；遠離一般大眾；接受覺個標題被稱為聚合體，9）生命的徵狀悟自我的重要，和有關絕對真理的哲學探索。 除以上所述，Krishna 聲明，任何其他都是無知。
+ 根據Krishna，這是知識的過程：
+  - 謙遜；
+  - 不自負；
+  - 非暴力；
+  - 容忍；
+  - 簡樸；
+  - 接近真正的靈性導師；
+  - 清潔；
+  - 穩定；
+  - 自我控制；
+  - 放棄感覺享樂的對象；
+  - 沒有假我；察知生老病死的不幸；
+  - 不依附，脫離妻兒、家庭及其他的綑綁；
+  - 在愉快和不快事件中心意平衡；
+  - 為Krishna從事恆常、無混雜的奉獻；
+  - 渴望生活獨居地方；
+  - 遠離一般大眾；
+  - 接受覺悟自我的重要，
+  - 和有關絕對真理的哲學探索。
+除以上所述，Krishna 聲明，任何其他都是無知。
 == 13 ==
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  一位能夠看見軀體、永恆個別靈魂及超靈的人，才是真正看見事物的人。超靈同等的臨在每處、在每一生物中。看到這點的人，不隨心意墮落。他到達Krishna那裡。 一位看到靈魂超越軀體活動的人，是真正看到事物。 當人能看到，生物不同的軀體，是因個別靈魂不同的欲望引起，而非真正屬於靈魂本身的時候，人便能真正的看到事物。 靈魂是不朽的、超然的、永恆的、並且超越自然型態。即使在跟軀體接觸，靈魂既沒有作任何事，也真正沒有受到綑綁。 當靈魂明白自己作為Krishna僕人的構成地位時，雖然他仍處於軀體中，卻沒跟軀體混合一起。 靈魂通過意識，照亮整個軀體。 那些能用知識的眼睛看到軀體、靈魂和超靈之間區別，及能明白解脫過程的人，到達 Krishna那裡去。
-    備註
+<wrap hi>備註</wrap>
-    在《博伽梵歌》前六章裡，軀體的知悉者（生物體），及在認識至尊主中他要處的位置，已有所描述。在《博伽梵歌》中間的六章，至尊人格首神，個別靈魂及超靈在奉獻服務中的關係，也被描述。 至尊人格首神的高等位置及個體靈魂的從屬位置在這數章中很清楚被定位。生物體在所有情況下都是從屬的，忘記這事實，他們要受苦。通過虔誠活動啟蒙，他們以不同能力接近至尊主。這一點也有所描述。 第 13 章說明生物體是如何跟物質自然接觸、他如何通過功利活動不同的方法、知識的培育和奉獻服務的履行，被至尊主拯救。 雖然生物體完全跟物質軀體不同，不知怎地他跟它扯上關係。這點也有所解釋。
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+<fs medium>在《博伽梵歌》前六章裡，軀體的知悉者（生物體），及在認識至尊主中他要處的位置，已有所描述。在《博伽梵歌》中間的六章，至尊人格首神，個別靈魂及超靈在奉獻服務中的關係，也被描述。 至尊人格首神的高等位置及個體靈魂的從屬位置在這數章中很清楚被定位。生物體在所有情況下都是從屬的，忘記這事實，他們要受苦。通過虔誠活動啟蒙，他們以不同能力接近至尊主。這一點也有所描述。 第 13 章說明生物體是如何跟物質自然接觸、他如何通過功利活動不同的方法、知識的培育和奉獻服務的履行，被至尊主拯救。 雖然生物體完全跟物質軀體不同，不知怎地他跟它扯上關係。這點也有所解釋。
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-類別: 博伽梵歌導讀
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