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-第十四章 物質自然三型態
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-六月 2021
+===== 第十四章 物質自然三型態 =====
-    作者: 板主
-    瀏覽次數: 283
-評論
 所有困於軀體內的靈魂都在物質自然三種型態 (或品質) —善良、激情和愚昧的控制之下。主Krishna解釋這些型態是什麼，它們在我們身上如何運作，人又要如何才能超越它們，與及一位達至超然境界的人的徵象。 1-2 Krishna 解釋一切知識中最好的知識，所有的聖賢因知道它而達到最高的完美。通過在這知識中變得堅定，人到達Krishna的本性並得到解脫。
--4 Krishna孕育眾生於總物質實體（梵）內，讓生命所有物種可能得以出生。因此祂是下種的父親。
+== 3-4 ==
+ Krishna孕育眾生於總物質實體（梵）內，讓生命所有物種可能得以出生。因此祂是下種的父親。
+== 5 ==
+ 當生物體與物質自然接觸時，他便受到善良、激情和愚昧三種型態的限制。
+== 6-8 ==
+ 善良型態較其它純淨 ─ 它啟蒙、給人一種快樂和知識的感受，並脫離所有罪惡反應。 激情型態由無限渴望與渴求所生，將生物體綑綁於物質果報活動中。 愚昧型態是錯覺—它的結果是瘋狂、怠惰和睡眠，將受約制的靈魂綑綁。
+== 9 ==
+ 善良型態將人限制在快樂中、激情型態將人限制在果報活動中，而愚昧型態則覆蓋人的知識，並將他綑綁於瘋狂狀態中。
- 當生物體與物質自然接觸時，他便受到善良、激情和愚昧三種型態的限制。 6-8 善良型態較其它純淨 ─ 它啟蒙、給人一種快樂和知識的感受，並脫離所有罪惡反應。 激情型態由無限渴望與渴求所生，將生物體綑綁於物質果報活動中。 愚昧型態是錯覺—它的結果是瘋狂、怠惰和睡眠，將受約制的靈魂綑綁。
+== 10-13 ==
+ 當善良型態變得顯著，軀體所有的門戶都被知識照亮；激情型態主導時發展出極度依附、果報活動、激烈的努力、不可控制的欲望和渴望；愚昧型態主導時展示出黑暗、怠惰、瘋狂及幻覺。
- 善良型態將人限制在快樂中、激情型態將人限制在果報活動中，而愚昧型態則覆蓋人的知識，並將他綑綁於瘋狂狀態中。
+== 14-15 ==
+ 在善良型態中死去的人達到偉大聖者純潔的高等星球。在激情型態中死去的人需要在果報工作者中投生。在愚昧型態中死去的人在動物王國出生。
+== 16 ==
+ 在善良型態中活動的結果是純淨；在激情型態中活動的結果是痛苦；在愚昧型態中活動的結果是愚蠢。
--13 當善良型態變得顯著，軀體所有的門戶都被知識照亮；激情型態主導時發展出極度依附、果報活動、激烈的努力、不可控制的欲望和渴望；愚昧型態主導時展示出黑暗、怠惰、瘋狂及幻覺。
+== 17 ==
+ 從善良而來是真正的知識；從激情而來是貪婪；從愚昧而來是愚蠢、瘋狂及幻覺。
+== 18 ==
+ 那些善良的人向上前往更高的星球；那些在激情的會生活在地球；那些在愚昧中的往下去地獄般的世界。
--15 在善良型態中死去的人達到偉大聖者純潔的高等星球。在激情型態中死去的人需要在果報工作者中投生。在愚昧型態中死去的人在動物王國出生。
+== 19-20 ==
+ 當生物體能超越跟物質軀體有關連的三種型態，他可以看到所有的活動都是在自然型態下進行，通過認識至尊聖主Krishna，他到達祂的本性，即使在今生中也品嚐到解脫的甘露。
+== 21 ==
+ 阿爾諸納想知道那些超越了三型態的人的徵狀和行為。他還想知道怎樣才可能超越型態。
- 在善良型態中活動的結果是純淨；在激情型態中活動的結果是痛苦；在愚昧型態中活動的結果是愚蠢。
+== 22-25 ==
+ 一位如下的人 —
+  - 當啟明、依附及幻覺存在時不憎恨，消失時不渴求。
+  - 在所有這類物質品質的反應中不動搖、不受干擾、保持中立及超然，認識到這只是型態在活動；
+  - 處於自我，視苦樂如一；
+  - 以平等目光看一塊泥土、一塊石頭及一片金子。
+  - 平等對待想得到的及不想所得的事物。
+  - 穩定者，在讚美和責備，榮與辱之中平穩處之。
+  - 平等看待朋友與敵人。
+  - 放棄所有物質活動； 這類人經已超越物質型態。
- 從善良而來是真正的知識；從激情而來是貪婪；從愚昧而來是愚蠢、瘋狂及幻覺。
+== 26 ==
+ 一位完全為Krishna從事奉獻服務，在任何情形下不遺餘力的人，立刻超越物質自然型態，並來到他構成的地位(梵)上。
+== 27 ==
+ Krishna是非人格梵的根基，梵是不朽、不滅及永恆，也是終極快樂的構成位置。
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- 那些善良的人向上前往更高的星球；那些在激情的會生活在地球；那些在愚昧中的往下去地獄般的世界。
+<wrap hi>備註</wrap>\\
+<WRAP center
+ box 100%>
+<fs medium>第七章到第 12 章的結尾，聖主Krishna詳細揭示了絕對真理，至尊人格首神。 第13章清楚解釋到通過謙卑地培養知識，人是有可能擺脫出物質的糾纏。它還解釋到生物所以受綑綁是由於跟自然型態的聯繫。 在本章中，聖主Krishna解釋那些型態是什麼，它們如何使人受綑綁，又如何給人解脫。 主Krishna宣告，這章中所闡述的知識，到目前為止，較其他各章中的知識為高。那些明白這第14章的人被預期到達到完美。 通過認識到自己的品質跟Krishna相同，人不會失去他作為個體靈魂的身份。即使在解脫後，奉獻者們不會失去他們各自的身份。 Krishna將生物體孕育到物質自然，按他們過去苦樂的作業，在創造之初以各類不同形體出現。 第七章裡經已說明一位皈依Krishna的人會從物質自然的活動中釋放出來。在真正的靈性導師的聯誼下，人能夠學習這門按照自然型態而活動的科學，及看到他真實的位置，並在KrIshna意識中變得堅定。 通過將自己從事於對Krishna的奉獻服務，人便能自動忘記他的物質軀體的身份。這樣，通過將意識轉向Krishna，感官的享樂便自動停下來。 軀體中物質型態的品質仍會運作，但作為屬靈的靈魂，自我是在這些品質之上。他既不想享樂軀體，也不渴求脫離軀體。如此處於超然境界，奉獻者便擺脫物質自然型態。 奉獻者只為 Krishna而生存，透過這類行為，他變得真正的超然自處。如果不是處於與主品質相同的超然位置上，人不能為祂服務。所以履行純粹奉獻服務的意思是，去達到如Krishna一樣的品質。通過達到這超然境界（梵），人不會失去他永恆作為個體靈魂的身份。 雖然生物是梵的本質，卻有主宰物質世界的欲望，並因此而墮落。在他構成地位上，生物體超越物質自然的三型態。通過完全從事於Krishna知覺中的奉獻服務，他立即重新再次處於超然的位置，他想控制物質自然的不法欲望也被清除。因此奉獻服務 (由聆聽、唱頌和記憶開始，有九種覺悟奉獻服務的規定法門) 的過程，應該在奉獻者的聯誼中，在靈性導師的指導下修習。如此人主宰物質的欲望便被清除，他便在Krishna超然的愛心服務中變得堅定。這方法在本章中從22節到結尾的中提及。</fs>
--20 當生物體能超越跟物質軀體有關連的三種型態，他可以看到所有的活動都是在自然型態下進行，通過認識至尊聖主Krishna，他到達祂的本性，即使在今生中也品嚐到解脫的甘露。
+</WRAP>
-阿爾諸納想知道那些超越了三型態的人的徵狀和行為。他還想知道怎樣才可能超越型態。
--25 一位如下的人 — (1) 當啟明、依附及幻覺存在時不憎恨，消失時不渴求。 (2) 在所有這類物質品質的反應中不動搖、不受干擾、保持中立及超然，認識到這只是型態在活動； (3) 處於自我，視苦樂如一； (4) 以平等目光看一塊泥土、一塊石頭及一片金子。 (5) 平等對待想得到的及不想所得的事物。 (6) 穩定者，在讚美和責備，榮與辱之中平穩處之。 (7) 平等看待朋友與敵人。 (8) 放棄所有物質活動； 這類人經已超越物質型態。
-一位完全為Krishna從事奉獻服務，在任何情形下不遺餘力的人，立刻超越物質自然型態，並來到他構成的地位(梵)上。
-Krishna是非人格梵的根基，梵是不朽、不滅及永恆，也是終極快樂的構成位置。
-    備註 第七章到第 12 章的結尾，聖主Krishna詳細揭示了絕對真理，至尊人格首神。 第13章清楚解釋到通過謙卑地培養知識，人是有可能擺脫出物質的糾纏。它還解釋到生物所以受綑綁是由於跟自然型態的聯繫。 在本章中，聖主Krishna解釋那些型態是什麼，它們如何使人受綑綁，又如何給人解脫。 主Krishna宣告，這章中所闡述的知識，到目前為止，較其他各章中的知識為高。那些明白這第14章的人被預期到達到完美。 通過認識到自己的品質跟Krishna相同，人不會失去他作為個體靈魂的身份。即使在解脫後，奉獻者們不會失去他們各自的身份。 Krishna將生物體孕育到物質自然，按他們過去苦樂的作業，在創造之初以各類不同形體出現。 第七章裡經已說明一位皈依Krishna的人會從物質自然的活動中釋放出來。在真正的靈性導師的聯誼下，人能夠學習這門按照自然型態而活動的科學，及看到他真實的位置，並在KrIshna意識中變得堅定。 通過將自己從事於對Krishna的奉獻服務，人便能自動忘記他的物質軀體的身份。這樣，通過將意識轉向Krishna，感官的享樂便自動停下來。 軀體中物質型態的品質仍會運作，但作為屬靈的靈魂，自我是在這些品質之上。他既不想享樂軀體，也不渴求脫離軀體。如此處於超然境界，奉獻者便擺脫物質自然型態。 奉獻者只為 Krishna而生存，透過這類行為，他變得真正的超然自處。如果不是處於與主品質相同的超然位置上，人不能為祂服務。所以履行純粹奉獻服務的意思是，去達到如Krishna一樣的品質。通過達到這超然境界（梵），人不會失去他永恆作為個體靈魂的身份。 雖然生物是梵的本質，卻有主宰物質世界的欲望，並因此而墮落。在他構成地位上，生物體超越物質自然的三型態。通過完全從事於Krishna知覺中的奉獻服務，他立即重新再次處於超然的位置，他想控制物質自然的不法欲望也被清除。因此奉獻服務 (由聆聽、唱頌和記憶開始，有九種覺悟奉獻服務的規定法門) 的過程，應該在奉獻者的聯誼中，在靈性導師的指導下修習。如此人主宰物質的欲望便被清除，他便在Krishna超然的愛心服務中變得堅定。這方法在本章中從22節到結尾的中提及。
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-類別: 博伽梵歌導讀
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