Hare Krishna

वेदः . vedas . knowledge . 知識

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 ===== 第十八章 結論 — 棄絕的圓滿 ===== ===== 第十八章 結論 — 棄絕的圓滿 =====
  
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  Krishna說棄絕階層的意思是放棄基於物質欲望的活動。放棄所有活動的成果便是棄絕。  Krishna說棄絕階層的意思是放棄基於物質欲望的活動。放棄所有活動的成果便是棄絕。
 == 3 == == 3 ==
- 在聖哲之間有兩種見解。1)所有功利活動都是錯的,應該放棄。2)祭祀、佈施和苦行的活動是不應該放棄的。+ 在聖哲之間有兩種見解。 
 +  - 所有功利活動都是錯的,應該放棄。 
 +  - 祭祀、佈施和苦行的活動是不應該放棄的。
 == 4-6 == == 4-6 ==
  Krishna在這題目上的判決是,祭祀、佈施和苦行的活動必須在不帶執著及不求成果下執行,因為它們甚至讓偉大靈魂得到淨化。  Krishna在這題目上的判決是,祭祀、佈施和苦行的活動必須在不帶執著及不求成果下執行,因為它們甚至讓偉大靈魂得到淨化。
行 19: 行 22:
  根據吠檀多,所有活動的成就是基於五個原因的。活動場(軀體)、執行者、各種感官、多種不同努力,和最終是至尊。 人通過軀體、思想或言語來進行的任何一切,不管對錯,都是由五個因素造成。  根據吠檀多,所有活動的成就是基於五個原因的。活動場(軀體)、執行者、各種感官、多種不同努力,和最終是至尊。 人通過軀體、思想或言語來進行的任何一切,不管對錯,都是由五個因素造成。
 == 16 == == 16 ==
- 一個以為自己是唯一的作為者─不考慮五個因素─是智力不足,不能如其所如看透事物。 17 一位智力不受糾纏,不被假我誘導的人,不會受到自己活動的束縛。+ 一個以為自己是唯一的作為者─不考慮五個因素─是智力不足,不能如其所如看透事物。  
 +== 17 == 
 + 一位智力不受糾纏,不被假我誘導的人,不會受到自己活動的束縛。
 == 18-19 == == 18-19 ==
  知識、 知識對像和知悉者是促使活動的三個因素。感官,工作及作為者是活動的構成因素。 根據自然型態,這裡有三種類的知識、活動及執行者。  知識、 知識對像和知悉者是促使活動的三個因素。感官,工作及作為者是活動的構成因素。 根據自然型態,這裡有三種類的知識、活動及執行者。
行 52: 行 57:
  
 == 50-53 == == 50-53 ==
- 達到這圓滿後,人應為達到至尊圓滿 (梵) 的最高知識階段,遵循以下由Krishna給予的程序。 人應該為提升覺悟自我的位置,必須: (1) 淨化自己的智力,(2) 以決心控制心意,(3) 放棄感官滿足,(4) 遠離依戀及仇恨,(5) 住在一個僻靜的地方,(6)少食、控制身體、心意和說話的能力,(7) 經常保持入定狀態,(8) 保持超脫、 (9) 脫離假我、虛假力量、虛假驕傲、欲望、憤怒和接受物質事物,(10)擺脫虛假的擁有感,保持平靜。+ 達到這圓滿後,人應為達到至尊圓滿 (梵) 的最高知識階段,遵循以下由Krishna給予的程序。 人應該為提升覺悟自我的位置,必須:  
 +  - 淨化自己的智力, 
 +  - 以決心控制心意, 
 +  - 放棄感官滿足, 
 +  - 遠離依戀及仇恨, 
 +  - 住在一個僻靜的地方, 
 +  - 少食、控制身體、心意和說話的能力, 
 +  - 經常保持入定狀態, 
 +  - 保持超脫、  
 +  - 脫離假我、虛假力量、虛假驕傲、欲望、憤怒和接受物質事物, 
 +  - 擺脫虛假的擁有感,保持平靜。 
 +  - 
  
 == 54 == == 54 ==
行 78: 行 94:
 == 74-78 == == 74-78 ==
  通過Krishna的仁慈,Sanjaya直接聽到了Krishna跟阿爾諸納的談話。這實在奇妙,讓他頭髮直豎。每當他回憶起這令人驚奇及神聖的討論,他便感到欣喜,每一刻都感到興奮。記起主Krishna的神奇形像,他一次又一次感到驚訝,重覆又重覆感到歡欣。他總結說,那裡有Krishna,神秘主義者的主人,和那裡有阿爾諸納,最高超的神射手,那裡就肯定會有:富裕、 勝利、 非凡力量和道德。  通過Krishna的仁慈,Sanjaya直接聽到了Krishna跟阿爾諸納的談話。這實在奇妙,讓他頭髮直豎。每當他回憶起這令人驚奇及神聖的討論,他便感到欣喜,每一刻都感到興奮。記起主Krishna的神奇形像,他一次又一次感到驚訝,重覆又重覆感到歡欣。他總結說,那裡有Krishna,神秘主義者的主人,和那裡有阿爾諸納,最高超的神射手,那裡就肯定會有:富裕、 勝利、 非凡力量和道德。
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 +<wrap hi>備註</wrap>\\
 +<WRAP center box 100%>
 +<fs medium> 事實上,《博伽梵歌》在 17 章已完成。第18章是之前討論過的主題的補充撮要。《博伽梵歌》的每一章,主Krishna都強調,向作為至尊人格首神的祂從事奉獻服務是人生的終極目標。在第18章中,同一點被概括為最機密的知識。 奉獻服務在最初的六章受到強調。接下來的六章討論了純粹的奉獻服務的性質及活動。第三部份的六章說明知識、棄絕物質自然,和奉獻服務的超然本質。
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 +\結論是,一切活動應該與“om tat sat”這些代表主的字有關,它們指Krishna,至尊主。《博伽梵歌》的第三部分顯示,除奉獻服務外,沒有別的是生活的最終目標。
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 +人應該接受這類最終導向主的奉獻服務的宗教原則。任何不導向Krishna知覺完美階段的都應避免。 人應該有信心在所有情況下Krishna會從所有困難中保護他。一旦人認真在Krishna意識下將自己完全從事在主的奉獻服務裡 ,他立刻擺脫物質自然的污染。
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 +人皈依Krishna不須執行許多不同的法門。簡單對Krishna的皈依,節省不必要浪費的時間。 人因而立刻取得完全進展,遠離所有罪惡反應。如果人對放棄所有各種形式的宗教感到困惑,這類擔憂是無用的,在這裡Krishna 說, '任何真誠嘗試呈獻《博伽梵歌》的人,會在奉獻活動中邁進,並到達純粹奉獻生命的階段。由於這純粹的奉獻,他肯定重返家園,回歸首神。</fs>
  
-    備註 事實上,《博伽梵歌》在 17 章已完成。第18章是之前討論過的主題的補充撮要。《博伽梵歌》的每一章,主Krishna都強調,向作為至尊人格首神的祂從事奉獻服務是人生的終極目標。在第18章中,同一點被概括為最機密的知識。 奉獻服務在最初的六章受到強調。接下來的六章討論了純粹的奉獻服務的性質及活動。第三部份的六章說明知識、棄絕物質自然,和奉獻服務的超然本質。+</WRAP>
  
-    結論是,一切活動應該與“om tat sat”這些代表主的字有關,它們指Krishna,至尊主。《博伽梵歌》的第三部分顯示,除奉獻服務外,沒有別的是生活的最終目標。 
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-    人應該接受這類最終導向主的奉獻服務的宗教原則。任何不導向Krishna知覺完美階段的都應避免。 人應該有信心在所有情況下Krishna會從所有困難中保護他。一旦人認真在Krishna意識下將自己完全從事在主的奉獻服務裡 ,他立刻擺脫物質自然的污染。 
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-    人皈依Krishna不須執行許多不同的法門。簡單對Krishna的皈依,節省不必要浪費的時間。 人因而立刻取得完全進展,遠離所有罪惡反應。如果人對放棄所有各種形式的宗教感到困惑,這類擔憂是無用的,在這裡Krishna 說, '任何真誠嘗試呈獻《博伽梵歌》的人,會在奉獻活動中邁進,並到達純粹奉獻生命的階段。由於這純粹的奉獻,他肯定重返家園,回歸首神。 
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-類別: 博伽梵歌導讀 
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