差異處

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 == 要旨 ==
-　　<fs medium>
-《博伽梵歌》（13.8－12）指出人應如此培養知識的途徑：\\ \\
+<fs medium>《博伽梵歌》（13.8－12）指出人應如此培養知識的途徑：\\ \\
-（一）人應該當一個完美無缺的君子，推己及人。
+（一）人應該當一個完美無缺的君子，推己及人。\\
-（二）不要為了徒取聲名，把自己裝成宗教家的模樣。
+（二）不要為了徒取聲名，把自己裝成宗教家的模樣。\\
-（三）不要以行為、言語，也不要懷著念頭，置別人於不安。
+（三）不要以行為、言語，也不要懷著念頭，置別人於不安。\\
-（四）就算別人怒火中燒，言詞挑逗，也得忍受。
+（四）就算別人怒火中燒，言詞挑逗，也得忍受。\\
-（五）與人交往，不要口是心非。
+（五）與人交往，不要口是心非。\\
-（六）要努力接近真正的靈性導師，理解靈性；詢以疑難，全然順從，而且為他服務。
+（六）要努力接近真正的靈性導師，理解靈性；詢以疑難，全然順從，而且為他服務。\\
-（七）為求自覺，必須遵從啟示經典的規範守則。
+（七）為求自覺，必須遵從啟示經典的規範守則。\\
-（八）必須堅定於啟示經典的教義。
+（八）必須堅定於啟示經典的教義。\\
-（九）必須完全戒除對自覺有害的行為。
+（九）必須完全戒除對自覺有害的行為。\\
-（十）不應該接受多於維持身體的所需。
+（十）不應該接受多於維持身體的所需。\\
-（十一）不應該虛妄的認同物質身體為自己，更不應該把跟這個身體有關連的一切當作是自己的。
+（十一）不應該虛妄的認同物質身體為自己，更不應該把跟這個身體有關連的一切當作是自己的。\\
-（十二）應該常常記著只要一天還有這個物質身體，便要面對苦惱的生、老、病、死的循環。要想法子解除這物質身體的苦惱，只是徒勞。最好的辦法是找尋回復靈性自我的途徑。
+（十二）應該常常記著只要一天還有這個物質身體，便要面對苦惱的生、老、病、死的循環。要想法子解除這物質身體的苦惱，只是徒勞。最好的辦法是找尋回復靈性自我的途徑。\\
-（十三）靈修生活的所需，足夠便可，不應該妄求更多，妨礙靈修進展。
+（十三）靈修生活的所需，足夠便可，不應該妄求更多，妨礙靈修進展。\\
-（十四）應該跟隨啟示經典的規定，不應該過度依附妻兒，綣戀家庭。
+（十四）應該跟隨啟示經典的規定，不應該過度依附妻兒，綣戀家庭。\\
-（十五）苦樂相隨，皆從心意虛構的感官欲望而來，一人須學習不為所擾。
+（十五）苦樂相隨，皆從心意虛構的感官欲望而來，一人須學習不為所擾。\\
-（十六）人應該全心全意的侍奉聖主奎師那，做祂的純粹奉獻者。
+（十六）人應該全心全意的侍奉聖主奎師那，做祂的純粹奉獻者。\\
-（十七）人應該選擇有利於靈性培養的地方作居所，避免人煙稠密，非奉獻者聚集的場所。
+（十七）人應該選擇有利於靈性培養的地方作居所，避免人煙稠密，非奉獻者聚集的場所。\\
 （十八）人應該當科學家或哲學家，探究靈性知識，而不是物質知識。須知道靈性知識永存永在，物質知識隨著身體的毀滅而終結。
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