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 人應該完整的認識性格首神和祂超然的名字，還應該認識這非永恆的物質創造及暫存其中的半神人、人類和動物。這樣，他便超越死亡，超越轉瞬即逝的宇宙展示，在首神永恆的王國裡，永遠過著充滿福樂，無盡知識的生活。
 == 要旨 ==
-所謂"知識進步"和"人類文明"帶來了很多物質設施，包括太空船、原子能。可是，生、老、病、死的問題仍然未能克服，這是有智慧的人會提出的問題。當被問及如何解決這物質諸苦的問題時，所謂的"科學家"會巧妙地避開正題，告訴你物質科學正在突飛猛進，終有一天，人會長生不老。這樣的答案正好說明科學家對物質本性的極度愚昧，極度無知，在物質自然操作之下，每事每物都要受到嚴厲的物質定律支配，要經歷六個階段的變更：誕生、成長、維系、轉變、腐敗及最後死亡。任何跟物質自然接觸的東西無一能夠越出這六種變更的定律，因此，沒有人--不論是半神人、人類、動物或樹木，能夠永存於這個物質世界。
+<fs medium>所謂"知識進步"和"人類文明"帶來了很多物質設施，包括太空船、原子能。可是，生、老、病、死的問題仍然未能克服，這是有智慧的人會提出的問題。當被問及如何解決這物質諸苦的問題時，所謂的"科學家"會巧妙地避開正題，告訴你物質科學正在突飛猛進，終有一天，人會長生不老。這樣的答案正好說明科學家對物質本性的極度愚昧，極度無知，在物質自然操作之下，每事每物都要受到嚴厲的物質定律支配，要經歷六個階段的變更：誕生、成長、維系、轉變、腐敗及最後死亡。任何跟物質自然接觸的東西無一能夠越出這六種變更的定律，因此，沒有人--不論是半神人、人類、動物或樹木，能夠永存於這個物質世界。
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 生物的年壽，按照種族的不同而定。物質宇宙的首要生物布茹阿瑪可以活上千百萬年，細小的微生物只活上數小時，這卻無關宏旨，因為物質世界之內沒有生物能永恆地活下去。萬事萬物在某些情況下產生或出生，停留一段時間，如果能夠繼續活下去，便會長大、繁衍、漸漸式微，終至毀滅。根據這條定律，就算在億億萬萬宇宙裡的每一個布茹阿瑪也注定要死。今天明天也好。因此整個物質宇宙稱為滅休珞珈--死亡之所。
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 《至尊奧義書》的這一節曼陀羅教導：人必須要同時完全認識sambhuti具有性格首神和vinasa短暫物質自然的展示。只是認識短暫的物質展示，人什麼也不能夠保有，因為在自然的進程裡，每一步都是劫難。開設醫院並不能使人免於這些劫難，人要擁有永恆快樂生活及覺悟的完整知識才能幸免於難。韋達知識的整個系統是教育人們永生之道。人通常祈求感官滿足，追求轉瞬即逝的光華，把人生精力用於服務感官對像，這只會使人迷惑，使人墮落。
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-所以，我們必須要挽救全人類，把他們導向正途。真理就是真理，不管你喜歡不喜歡。如果我們想擺脫重復的生與死，便要服務主、奉愛主，這是生死攸關的事情，並沒有妥協的余地。
+所以，我們必須要挽救全人類，把他們導向正途。真理就是真理，不管你喜歡不喜歡。如果我們想擺脫重復的生與死，便要服務主、奉愛主，這是生死攸關的事情，並沒有妥協的余地。</fs>
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