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-二十五 主歡愉的回應大地的歡迎，祂棲息樹下、洞中，與永恆的追隨者─牧牛童玩樂、憩息，品嚐美果。
+<fs x-large>二十五 主歡愉的回應大地的歡迎，祂棲息樹下、洞中，與永恆的追隨者─牧牛童玩樂、憩息，品嚐美果。</fs>
-一月, 2013 · 由 yogalink · 英吋 博伽梵之光	· 發表留言 ·編輯
-與神合一並不是說生物體能與神溶匯在一起，或者是會變為神，失去個別的身份。與神合一的意思是生物體回復本來的靈性品質。人若不能喚醒本來的靈性品質，他便不能夠進入神的王國。非人格神主義者闡釋「合一」之說：就如河水會合海水，混在一起。但我們知有生物浮沉海中，牠們並沒有與水溶合，始終保持著個別的身份，暢游於波濤中。此時，生物與水合一的意思是說牠們百了在水中生活的品質條件。同樣地，靈性世界也有其個別特色，在靈性的王國裡生物體保持個別的靈性身份，與至尊生物體 ─ 性格首神，共同生活。
+{{:books:25.jpg?400 |}} 與神合一並不是說生物體能與神溶匯在一起，或者是會變為神，失去個別的身份。與神合一的意思是生物體回復本來的靈性品質。人若不能喚醒本來的靈性品質，他便不能夠進入神的王國。非人格神主義者闡釋「合一」之說：就如河水會合海水，混在一起。但我們知有生物浮沉海中，牠們並沒有與水溶合，始終保持著個別的身份，暢游於波濤中。此時，生物與水合一的意思是說牠們百了在水中生活的品質條件。同樣地，靈性世界也有其個別特色，在靈性的王國裡生物體保持個別的靈性身份，與至尊生物體 ─ 性格首神，共同生活。\\ \\
 溫達文拿所有的靈性個體如牧牛童、牧牛女、森林、樹木、山丘、溪流、水果、母牛及其他生物享受與聖主Krishna為伴的生活，他們與主即一即異。最後，他們以不同類別的形式與主合一。
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