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 <fs x-large>三十一 秋高氣爽、蓬生野草漸吹枯萎、泥濘小徑及禾田漸乾、池子清澈,乃秋之四景,也象徵人生四階段。</fs> <fs x-large>三十一 秋高氣爽、蓬生野草漸吹枯萎、泥濘小徑及禾田漸乾、池子清澈,乃秋之四景,也象徵人生四階段。</fs>
  
-在四靈性晉階開始時,學生要在老師的院舍裡求學,一邊聽課一邊如僕人一樣的侍奉老師,直至獲取他與神之間的關係的超然知識,才可減輕責任。秋天雲朵不再有水份的負荷;得到老師的恩賜,獲取靈性知識的學生,如秋雲一般不再感到為老師打水是一種負擔。像雨季生長的野草一樣,沒有節制的持家者,生兒育女,如雨季野草,當他從事奉獻服務後便能孑然一身。在無神文化的社會,雖有家庭計劃也不+{{:books:31.jpg?200 |}}在四靈性晉階開始時,學生要在老師的院舍裡求學,一邊聽課一邊如僕人一樣的侍奉老師,直至獲取他與神之間的關係的超然知識,才可減輕責任。秋天雲朵不再有水份的負荷;得到老師的恩賜,獲取靈性知識的學生,如秋雲一般不再感到為老師打水是一種負擔。像雨季生長的野草一樣,沒有節制的持家者,生兒育女,如雨季野草,當他從事奉獻服務後便能孑然一身。在無神文化的社會,雖有家庭計劃也不
 在四靈性晉階開始時,學生要在老師的院舍裡求學,一邊聽課一邊如僕人一樣的侍奉老師,直至獲取他與神之間的關係的超然知識,才可減輕責任。秋天雲朵不再有水份的負荷;得到老師的恩賜,獲取靈性知識的學生,如秋雲一般不再感到為老師打水是一種負擔。像雨季生長的野草一樣,沒有節制的持家者,生兒育女,如雨季野草,當他從事奉獻服務後便能孑然一身。在無神文化的社會,雖有家庭計劃也不能抑制如野草生長的過剩人口;人們必須自我抑制性生活才是。人的行動若能與主的服務吻合,便能輕而達到自制。「博伽梵歌」也証實了。「註」 在四靈性晉階開始時,學生要在老師的院舍裡求學,一邊聽課一邊如僕人一樣的侍奉老師,直至獲取他與神之間的關係的超然知識,才可減輕責任。秋天雲朵不再有水份的負荷;得到老師的恩賜,獲取靈性知識的學生,如秋雲一般不再感到為老師打水是一種負擔。像雨季生長的野草一樣,沒有節制的持家者,生兒育女,如雨季野草,當他從事奉獻服務後便能孑然一身。在無神文化的社會,雖有家庭計劃也不能抑制如野草生長的過剩人口;人們必須自我抑制性生活才是。人的行動若能與主的服務吻合,便能輕而達到自制。「博伽梵歌」也証實了。「註」