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 <fs x-large>三十七 秋裡怒海轉平靜,猶比自覺後之哲人巍立於自然型態中。</fs> <fs x-large>三十七 秋裡怒海轉平靜,猶比自覺後之哲人巍立於自然型態中。</fs>
  
-無窮無盡的慾望,是愚昧和情慾型態的產物。人自覺了,慾望的風暴也便靜止。可是,風暴靜止下來並非表示海洋再無活動。風平浪靜,航運才能暢順。印度的航運傳統,有一海祭名為「椰子節」。那天人們向風平浪靜的海洋,供奉椰子,船隻紛紛開航啟程到外地去。+{{:books:37.jpg?200 |}}無窮無盡的慾望,是愚昧和情慾型態的產物。人自覺了,慾望的風暴也便靜止。可是,風暴靜止下來並非表示海洋再無活動。風平浪靜,航運才能暢順。印度的航運傳統,有一海祭名為「椰子節」。那天人們向風平浪靜的海洋,供奉椰子,船隻紛紛開航啟程到外地去。
  
 物質自然三種型態把人類的活動劃分為二:外向的和內向的。人若受愚昧及情慾型態影響,他的表現便是慾望熾盛。追求肉慾的人稱為惡魔,講求美色金錢,為了這些,他們不惜剝奪、榨取任何資源。由於這邪惡的文化,整個人類社會好比暴風雨下的浪濤,沒有一刻安寧繁榮。世上充斥了太多這些外向的人,他們發展了規模龐大的、役人役己的工商企業,要發展這些艱巨的工業,人類精神的培植便會受阻。惡魔般的社會領袖永不會自動隱退,直至給物質自然定律所殺。他們根本不會有及早引退的念頭,更不用說培植人類精神了。善良型態的人卻有內省的心意。過了一段為生存奮鬥的日子後;便在適當的耆年引退,專心培植人類的精神。 物質自然三種型態把人類的活動劃分為二:外向的和內向的。人若受愚昧及情慾型態影響,他的表現便是慾望熾盛。追求肉慾的人稱為惡魔,講求美色金錢,為了這些,他們不惜剝奪、榨取任何資源。由於這邪惡的文化,整個人類社會好比暴風雨下的浪濤,沒有一刻安寧繁榮。世上充斥了太多這些外向的人,他們發展了規模龐大的、役人役己的工商企業,要發展這些艱巨的工業,人類精神的培植便會受阻。惡魔般的社會領袖永不會自動隱退,直至給物質自然定律所殺。他們根本不會有及早引退的念頭,更不用說培植人類精神了。善良型態的人卻有內省的心意。過了一段為生存奮鬥的日子後;便在適當的耆年引退,專心培植人類的精神。