差異處

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 <fs x-large>三十九 秋日，晝夜分明，日間陽光熾熱難耐，晚上月輝柔和清新，朗月好比Krishna令牧牛姑娘及活於塵世幻覺以身體為靈魂的人同樣如沐春風。</fs>
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-生物體在假像底下，錯認身體或心意為靈魂，他永不會快樂，就像身處秋日的陽光底下，熾熱艱耐，當他一旦成為性格神首聖主Krishna的奉獻者後，便快樂地生活。好像慢步於柔和清幽的秋月輝影下。聖主Krishna憐愛世人，降臨世上呼召受苦難的世人，傳揚《博伽梵歌》。祂熱切渴望所有生物體放棄一切，皈依祂的蓮花足下，這是所有訓示經典的機密要點。
+{{:books:39.jpg?200 |}}生物體在假像底下，錯認身體或心意為靈魂，他永不會快樂，就像身處秋日的陽光底下，熾熱艱耐，當他一旦成為性格神首聖主Krishna的奉獻者後，便快樂地生活。好像慢步於柔和清幽的秋月輝影下。聖主Krishna憐愛世人，降臨世上呼召受苦難的世人，傳揚《博伽梵歌》。祂熱切渴望所有生物體放棄一切，皈依祂的蓮花足下，這是所有訓示經典的機密要點。
 溫達文拿的少女 (牧牛姑娘)便是典型例子。牧牛姑娘是主的永恆伴侶，在主遠去森林看管母牛的時候，她們深深感受與主別離的痛苦。主不在時，牧牛姑娘渡日如年，像處身熾熱秋日底下。主Krishna十分感激牧牛姑娘發自內心的感情，祂還說牧牛姑娘對祂的真誠的愛，祂實在無能力回報。主采坦耶讚揚牧牛姑娘之愛是對主Krishna最高層次的崇拜。結論是要有規律的修習奉愛瑜伽。這也是對受條件限制靈魂的唯一要求，便能加深奉獻者對神的愛。也只有這樣，條限了的靈魂才能重獲永恆生命，進入神快樂的王國裡。物質存在的三重苦，也隨著對神的愛的增強而消解，這是培育人類精神的終極目標。