差異處

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 ==== 結束語 ====
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-施瑞拉茹帕·哥斯瓦米說普通人很難看得懂《奉愛甘露之洋》的， 這是他的結語。然而，他希望主奎師那──永恆的人格首神──因為自己把這本書寫出來而高興，會喜歡這本書。
+施瑞拉茹帕·哥斯瓦米說普通人很難看得懂《奉愛甘露之洋》的， 這是他的結語。然而，他希望主奎師那──永恆的人格首神──因為自己把這本書寫出來而高興，會喜歡這本書。\\ \\
-粗略估計西元 1552 年，施瑞拉茹帕·哥斯瓦米在哥庫拉溫達文寫成了《奉愛甘露之洋》。他肉身健在的時候，寄居于溫達文的各個區域，總部就是現溫達文的媧妲·達牟達爾廟。直至現在，茹帕·哥斯瓦米履行奉獻服務的地方──巴嘉納 bhajana──仍然受人紀念和敬仰。媧妲·達牟達爾廟旁有兩座墓塚般的建築物：一座是他的巴嘉納所在處，一座是他身體被安葬的地方。鄙人就在這座墓塚前後有過自己的巴嘉納所在地，但自從一九六五年便沒有住那裡了，該處現由我的門徒打理。憑藉奎師那的旨意，我現居洛杉磯國際奎師那知覺協會的廟宇。本書的各要旨於今天──一九六九年六月三十日完成。
+粗略估計西元 1552 年，施瑞拉茹帕·哥斯瓦米在哥庫拉溫達文寫成了《奉愛甘露之洋》。他肉身健在的時候，寄居于溫達文的各個區域，總部就是現溫達文的媧妲·達牟達爾廟。直至現在，茹帕·哥斯瓦米履行奉獻服務的地方──巴嘉納 bhajana──仍然受人紀念和敬仰。媧妲·達牟達爾廟旁有兩座墓塚般的建築物：一座是他的巴嘉納所在處，一座是他身體被安葬的地方。鄙人就在這座墓塚前後有過自己的巴嘉納所在地，但自從一九六五年便沒有住那裡了，該處現由我的門徒打理。憑藉奎師那的旨意，我現居洛杉磯國際奎師那知覺協會的廟宇。本書的各要旨於今天──一九六九年六月三十日完成。\\ \\
-奉愛的甘露的“浪潮”
+奉愛的甘露的“浪潮”\\ \\
-《奉愛甘露之洋》猶如海洋，分成東、南、西、北四部份。每個部份之內又再分成各個稱為“浪潮”的支部。下列是《奉愛甘露》各章與《奉愛甘露之洋》各部的比照：
+《奉愛甘露之洋》猶如海洋，分成東、南、西、北四部份。每個部份之內又再分成各個稱為“浪潮”的支部。下列是《奉愛甘露》各章與《奉愛甘露之洋》各部的比照：\\ \\
-東面──巴嘎瓦德巴提巴達 Bhagavad-bhakti-bheda（形形色色的奉獻服務）
+東面──巴嘎瓦德巴提巴達 Bhagavad-bhakti-bheda（形形色色的奉獻服務）\\
-第一浪潮──薩曼雅巴提 Sämänya-bhakti(一般的奉獻服務)
+第一浪潮──薩曼雅巴提 Sämänya-bhakti(一般的奉獻服務)\\
-第二浪潮──薩達納巴提 Sädhana-bhakti（修習中的奉獻服務） 第三浪潮──巴瓦巴提 Bhäva-bhakti（心醉神迷的奉獻服務） 第四浪潮──沛摩巴提 Prema-bhakti（深深愛著神的奉獻服務）
+第二浪潮──薩達納巴提 Sädhana-bhakti（修習中的奉獻服務） 第三浪潮──巴瓦巴提 Bhäva-bhakti（心醉神迷的奉獻服務） 第四浪潮──沛摩巴提 Prema-bhakti（深深愛著神的奉獻服務）\\ \\
-南面──薩曼雅巴嘎瓦德巴提哪沙 Sämänya-bhagavad-bhakti-rasa（超然情悅的一般徵象）
+南面──薩曼雅巴嘎瓦德巴提哪沙 Sämänya-bhagavad-bhakti-rasa（超然情悅的一般徵象）\\
-第一浪潮──維巴瓦 Vibhäva（獨特的心醉神迷）
+第一浪潮──維巴瓦 Vibhäva（獨特的心醉神迷）\\
-第二浪潮──阿努巴瓦 Anubhäva（心醉神迷時身體的徵候）
+第二浪潮──阿努巴瓦 Anubhäva（心醉神迷時身體的徵候）\\
-第三浪潮──薩特維卡巴瓦 Sättvika-bhäva（存在中的心醉神迷）
+第三浪潮──薩特維卡巴瓦 Sättvika-bhäva（存在中的心醉神迷）\\
+第四浪潮──維亞比恰瑞巴瓦 Vyabhicävi-bhäv（神迷）勢不可擋的心醉\\
+第五浪潮──斯塔伊巴瓦 Sthäyi-bhäva（持續性的心醉神迷）\\ \\
-第四浪潮──維亞比恰瑞巴瓦 Vyabhicävi-bhäv（a
+西面──慕可亞巴提哪沙 Mukhya-bhakti-rasa（基本愛心情懷）\\
-神迷）
+第一浪潮──桑塔巴提哪沙 Çänta-bhakti-rasa（對神中性的愛） 第二浪潮──普瑞提巴提哪沙 Préti-bhakti-rasa（超然喜愛──僕役）\\
+第三浪潮──普瑞喲巴提哪沙 Preyo-bhakti-rasa（友誼奉獻）\\
-勢不可擋的心醉
+第四浪潮──瓦特沙拉巴提哪沙 Vatsala-bhakti-rasa（父母之情） 第五浪潮──瑪杜爾巴提哪沙 Madhura-bhakti-rasa（以愛侶之情作出奉獻服務）\\\ \\
-第五浪潮──斯塔伊巴瓦 Sthäyi-bhäva（持續性的心醉神迷）
-西面──慕可亞巴提哪沙 Mukhya-bhakti-rasa（基本愛心情懷）
-第一浪潮──桑塔巴提哪沙 Çänta-bhakti-rasa（對神中性的愛） 第二浪潮──普瑞提巴提哪沙 Préti-bhakti-rasa（超然喜愛──僕
-役）
-第三浪潮──普瑞喲巴提哪沙 Preyo-bhakti-rasa（友誼奉獻）
-第四浪潮──瓦特沙拉巴提哪沙 Vatsala-bhakti-rasa（父母之情） 第五浪潮──瑪杜爾巴提哪沙 Madhura-bhakti-rasa（以愛侶之情
-作出奉獻服務）
-北面－哥那巴提哪沙 Gauëa-bhakti-rasa（間接愛心情懷）
+北面－哥那巴提哪沙 Gauëa-bhakti-rasa（間接愛心情懷）\\
-第一浪潮──哈斯亞巴提哪沙 Häsya-bhakti-rasa（發笑情悅） 第二浪潮──阿德布塔巴提哪沙 Adbhuta-bhakti-rasa（驚訝） 第三浪潮──維臘巴提哪沙 Véra-bhakti-rasa（豪邁）
+第一浪潮──哈斯亞巴提哪沙 Häsya-bhakti-rasa（發笑情悅） 第二浪潮──阿德布塔巴提哪沙 Adbhuta-bhakti-rasa（驚訝） 第三浪潮──維臘巴提哪沙 Véra-bhakti-rasa（豪邁）\\
-第四浪潮──卡儒納巴提哪沙 Karuna-bhakti-rasa（憐憫同情） 第五浪潮──繞鐸巴提哪沙 Raudra-bhakti-rasa（憤怒）
+第四浪潮──卡儒納巴提哪沙 Karuna-bhakti-rasa（憐憫同情） 第五浪潮──繞鐸巴提哪沙 Raudra-bhakti-rasa（憤怒）\\
-第六浪潮──巴亞納卡巴提哪沙 Bhayänaka-bhakti-rasa（畏懼） 第七浪潮──畢巴特薩巴提哪沙 Bébhatsa-bhakti-rasa（糟透） 第八浪潮──麥垂裡外臘斯提 Maitré-vaira-sthiti（可相容和不可
+第六浪潮──巴亞納卡巴提哪沙 Bhayänaka-bhakti-rasa（畏懼） 第七浪潮──畢巴特薩巴提哪沙 Bébhatsa-bhakti-rasa（糟透） 第八浪潮──麥垂裡外臘斯提 Maitré-vaira-sthiti（可相容和不可相容情悅的混合）\\
-相容情悅的混合）
+第九浪潮──哪沙巴薩 Rasäbhäsa（情悅歪曲顛倒的表達）\\
-第九浪潮──哪沙巴薩 Rasäbhäsa（情悅歪曲顛倒的表達）
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