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-===== 世尊　A‧C‧巴帝維丹達‧史華米‧巴布巴 =====
+<wrap lo>[[welcome|歡迎]]</wrap> . <wrap lo>[[Dedication|敬禮]]</wrap>
+. [[SP|作者]]
+=== 聖恩 A. C. 巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德 ===
-=== 國際Krishna知覺協會創辦導師 ===
+== 國際Krishna知覺協會創辦導師 ==
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-　　自古以來，《韋達經典》一直被鎖在古老的梵文字句裡。現在，這些嶄新的譯本貢獻給讀者寶貴的真言，你將會在書中找到有關教育、工作、輪回、自覺等等的指引。巴布巴的書讓人類更接近至尊人格神首　Krishna　的知識
+<fs medium>自古以來，《韋達經典》一直被封鎖在古老的梵文字句裡。現在，這些嶄新的譯本貢獻給讀者寶貴的真言，大家將會在書中找到有關教育、工作、輪迴、自覺等等的指引。帕布帕德的書讓人類更接近至尊人格神首　Krishna　的知識</fs>
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-聖恩A.C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德於1896在印度加爾各答顯世。
+{{:photo:prabhupada-portrait.jpg?200 |}}聖恩A.C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德於1896在印度加爾各答顯世。
-年，他在加爾哥達首次與他的靈性導師聖巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹·哥斯瓦米會面。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹·塔庫爾是一位突出的宗教學者，而且創辦了64所高迪亞修院（韋達機構）。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹很喜歡這個受過教育的年輕人，並且說服他獻身韋達知識。他成了巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹的學生。11年後（1933年）他在阿拉哈巴接受巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹的啟迪，正式成為他的門徒。
-　　他們第一次會面時，聖巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹，要求帕布帕德以英語傳播韋達知識。在隨後的日子裡，帕布帕德寫了一部《博伽梵歌》的釋論，而且在1944年，獨立創辦了一份英語的雙周刊《回歸神首》：獨自編輯，打出原稿，校樣。他甚至逐本派發。他為維持雜志的出版，艱苦奮鬥。創辦以後，雜志從沒停刊。現在，這份雜志在西方，繼續由他的門徒，以超過30種語言出版。
+年，他在加爾哥達首次與他的靈性導師聖 Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura 會面。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦緹·塔庫爾是一位突出的宗教學者，而且創辦了64所高迪亞修院（韋達機構）。Bhaktisiddhanta Sarasvati很喜歡這個受過教育的年輕人，並且說服他獻身韋達知識。他成了Bhaktisiddhanta Sarasvati的學生。11年後（1933年）他在阿拉哈巴接受　Bhaktisiddhanta Sarasvati　的啟迪，正式成為他的門徒。
-　　高迪亞外士那瓦協會對帕布帕德的哲學造詣及奉獻精神推崇備至，於1947年頒予巴克提維丹塔（奉愛和知識）的稱號。1950年，帕布帕德到聖地溫達文旅行，並留在那裡，在歷史古跡——中世紀的廟宇茹阿達·達摩達爾居住，生活清貧。他專心讀書寫作畢生巨著：翻譯及注釋長達一萬八千詩節的《聖典博伽瓦譚》（《博嘎瓦特·普然那》）並且將之編成多冊。他還寫了《瑜伽飛行》。
-　　在1965年9月，出版了三冊《博伽瓦譚》之後，帕布帕德來到美國，要完成靈性導師賦予他的使命。接著，他撰寫了超過60冊的權威翻譯、注解、綜合研究，都是關於印度哲學和宗教的經典著作。
+他們第一次會面時，聖Bhaktisiddhanta Sarasvati，要求帕布帕德以英語傳播韋達知識。在隨後的日子裡，帕布帕德寫了一部《博伽梵歌》的釋論，而且在1944年，獨立創辦了一份英語的雙周刊《回歸神首》：獨自編輯，打出原稿，校樣。他甚至逐本派發。他為維持雜誌的出版，艱苦奮鬥。創辦以後，雜誌從沒停刊。現在，這份雜誌在西方，繼續由他的門徒，以超過30種語言出版。
-年，帕布帕德乘貨輪到達紐約市，此時他幾乎身無分文。一年之後，他即發起了哈瑞·奎師那知覺運動。1968年，聖帕布帕德開始創辦韋達農場，這些農場辦得非常成功，很快地靈性化韋達農場便在世界各地出現了，這些農場給人們提供了“簡樸地生活，崇高的思想”的完美生活典範。
-年，聖恩在德克薩斯的達拉斯創辦靈師學校，將韋達初中等的教育介紹至西方。自此以後，在他監督之下，他的門徒在整個美國和世界各地，建立兒童學校，主要的教育中心則在印度的溫達文。
+高迪亞外士那瓦協會對帕布帕德的哲學造詣及奉獻精神推崇備至，於1947年頒予Bhakti vedanta（奉愛和知識）的稱號。1950年，帕布帕德到聖地溫達文旅行，並留在那裡，在歷史古跡 — 中世紀的廟宇 Radha Damodara居住，生活清貧。他專心讀書寫作畢生巨著：翻譯及注釋長達一萬八千詩節的《聖典博伽瓦譚》並且將之編成多冊。他還寫了《簡易的星際旅程》一書。
-　　聖帕布帕德也激勵了幾所規模宏大的國際文化中心在印度的建立。在西孟加拉聖地瑪亞普爾的中心，計劃中，將是一座靈性城市。這是一個雄心勃勃的計劃，建造工程還需若干年才能完成。在印度的溫達文，有壯麗的奎師那—巴拉茹阿摩廟宇及國際賓館。在孟買，則有一所重要的文化和教育中心。還計劃在印度次大陸十多個地方建造其他中心。
-　　然而，帕布帕德最重要的貢獻還是他的著作。這些書籍極具權威，深刻又清晰，深得學術界的敬重。而且在無數大學課程中被指定為標准教材。他的著作已被翻譯為超過50種文字。成立於1972年的巴克提維丹塔書籍信托基金會，就是專門出版聖恩的著作的，在印度的宗教和哲學方面，它已成為世界最大的出版機構。
+在1965年9月，出版了三冊《博伽瓦譚》之後，帕布帕德來到美國，要完成靈性導師賦予他的使命。接著，他撰寫了超過60冊的權威翻譯、注解、綜合研究，都是關於印度哲學和宗教的經典著作。
-　　雖然日漸年邁，聖帕布帕德在12年中環游了世界14次，走遍了六大洲不斷講學，旅程已是這麼緊湊，他仍能繼續撰寫了大量著作。在韋達哲學、宗教、文學和文化方面，他的著作已成為一個名符其實的圖書館。
+年，帕布帕德乘貨輪到達紐約市，此時他幾乎身無分文。一年之後，他即發起了Hare Krishna知覺運動。1968年，聖帕布帕德開始創辦韋達農場，這些農場辦得非常成功，很快地靈性化韋達農場便在世界各地出現了，這些農場給人們提供了“簡樸生活，崇高思想” 的完美生活典範。
+年，聖恩在美國德薩斯州的達拉斯市創辦靈師學校，將韋達初中等的教育介紹至西方。自此以後，在他監督之下，他的門徒在整個美國和世界各地，建立兒童學校，主要的教育中心則在印度的溫達文。
+聖帕布帕德也激勵了幾所規模宏大的國際文化中心在印度的建立。在西孟加拉聖地瑪亞普爾的中心，計劃中，將是一座靈性城市。這是一個宏觀的計劃，建造工程還需若干年才能完成。在印度的溫達文，有壯麗的 Krishna Balarama 廟宇及國際賓館。在孟買，則有一所重要的文化和教育中心。還計劃在印度次大陸十多個地方建造其他中心。
+然而，帕布帕德最重要的貢獻還是他的著作。這些書籍極具權威，深刻又清晰，深得學術界的敬重。而且在無數大學課程中被指定為標准教材。他的著作已被翻譯為超過50種文字。成立於1972年的 BBT 巴克提維丹塔書籍信托基金會，就是專門出版聖恩的著作的，在印度的宗教和哲學方面，它已成為世界最大的出版機構。
+雖然日漸年邁，聖帕布帕德在12年中環游了世界14次，走遍了六大洲不斷講學，旅程已是這麼緊湊，他仍能繼續撰寫了大量著作。在韋達哲學、宗教、文學和文化方面，他的著作已成為一個名符其實的圖書館。