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| - | 65.「時常想着我，成爲我的奉獻者。崇拜我，禮拜我。然後你肯定可接近我。因爲你是我十分要好的朋友，我答允你這一切。 | + | <WRAP center box >18 章 65 節</ |
| - | 要旨 | + | मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।\\ |
| - | + | मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे ॥ ६५ ॥ | |
| - | 知識最機密的部份是，一個人該成爲 Krishna 的純粹奉獻者，而且時常想着祂，爲祂工作。一個人不該成爲講究形式的觀想者。生活的方式須容許人時常有機會想着 Krishna 。一個人應時常這樣活動：他所有的日常活動都跟 Krishna 有關係。他須這樣安排生活：一天二十四小時都禁不住想着 Krishna。主的諾言是，誰在這樣的 Krishna 知覺中，就肯定重返 Krishna 的居所。在這永恒的居所，他會面對面地跟 Krishna 在一起。這最機密的知識是主吿訴阿尊拿的。因爲他是主最重要的朋友。每一個踵武阿尊拿的人都會成爲 Krishna 的摯友，而且達到阿尊拿所達到的完美境界。 | + | > |
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| - | 這詩節强調，一個人該把心意專注於 Krishna。 Krishna 是一個藍皮膚的小孩，雙手拿着一支笛子，面目姣好，頭髮插有孔雀羽毛。在《婆羅賀摩讚》及其他經典中，有很多地方描述 Krishna。一個人應把心意專注於神 Krishna 的原始形體。他不該把心意專注於主的其他形體之上。主的形體衆多，例如維施紐、拿拉央納、Rama、瓦拉哈等 ，然而，奉獻者該把心意專注於在阿尊拿前面出現的形體。把心意專注於 Krishna 的形體，形成了知識最機密的部份。這知識向阿尊拿揭示，因爲阿尊拿是 Krishna 最要好的朋友。 | + | >mām evaiṣyasi satyaṁ te |
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| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | man-manāḥ — 想着「我」；bhava — 祇要成為；mat-bhaktaḥ — 「我」的奉獻者；mat-yājī — 「我」的崇拜者；mām — 向「我」；eva — 肯定地；eṣyasi — 來；satyam — 真正地；te — 向你；pratijāne — 「我」答應；priyaḥ — 親切的；asi — 你是；me — 「我」的。</ | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「時常想着我，成爲我的奉獻者。崇拜我，禮拜我。然後你肯定可接近我。因爲你是我十分要好的朋友，我答允你這一切。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| + | 這詩節强調，一個人該把心意專注於 Krishna。 Krishna 是一個藍皮膚的小孩，雙手拿着一支笛子，面目姣好，頭髮插有孔雀羽毛。在《婆羅賀摩讚》及其他經典中，有很多地方描述 Krishna。一個人應把心意專注於神 Krishna 的原始形體。他不該把心意專注於主的其他形體之上。主的形體衆多，例如維施紐、拿拉央納、Rama、瓦拉哈等 ，然而，奉獻者該把心意專注於在阿尊拿前面出現的形體。把心意專注於 Krishna 的形體，形成了知識最機密的部份。這知識向阿尊拿揭示，因爲阿尊拿是 Krishna 最要好的朋友。</ | ||
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