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+<WRAP center box  >3 章 6 節</WRAP>
+कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।\\
+इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥ ६ ॥\\
+>karmendriyāṇi saṁyamya
+>ya āste manasā smaran
+>indriyārthān vimūḍhātmā
+>mithyācāraḥ sa ucyate>
-कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
+== 字譯 ==
-इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥ ६ ॥
-karmendriyāṇi saṁyamya
-ya āste manasā smaran
-indriyārthān vimūḍhātmā
-mithyācāraḥ sa ucyate
-karma-indriyāṇi——五個感覺器官；saṁyamya——控制；yaḥ——任何人；āste——停留於；smaran——想着；indriya-arthān——感官對象；vimūḍha——愚蠢的；ātmā——靈魂；mithyā-ācāraḥ——冒充者；saḥ——他；ucyate——被稱為。
+<fs medium>karma-indriyāṇi — 五個感覺器官；saṁyamya — 控制；yaḥ — 任何人；āste — 停留於；smaran — 想着；indriya-arthān — 感官對象；vimūḍha — 愚蠢的；ātmā — 靈魂；mithyā-ācāraḥ — 冒充者；saḥ — 他；ucyate — 被稱為。</fs>
-.6「遏制感官和活動的器官，但心意不離感官對象，是爲自欺。誰如此，便稱僞善者。
+== 譯文 ==
+「遏制感官和活動的器官，但心意不離感官對象，是爲自欺。誰如此，便稱僞善者。
-要旨
+== 要旨 ==
+<fs medium>有很多僞善者，拒絕在 Krishna 知覺中工作，裝模作樣地作冥思，實際心意卻耽於感官快樂。這些僞善者，爲了唬嚇世故的追隨者，也宣說枯燥的哲學。這節詩說，他們是最大的騙子。人可以任何社會身份追求感官快樂，但如果他遵守他社會地位的規範，便能逐漸淨化他的存在。如果他僞裝成瑜伽師，實際卻追求滿足感官的對象，一定被稱爲最大的騙子，即使他有時宣說哲學。這樣一個罪惡的人，知識爲主虛假的能量所蒙蔽，並無價値可言。這樣的僞善者，心意不純。他們所作的瑜伽冥想，不過裝模作樣，亦全無價値可言。</fs>
-<wrap lo>有很多僞善者，拒絕在 Krishna 知覺中工作，裝模作樣地作冥思，實際心意卻耽於感官快樂。這些僞善者，爲了唬嚇世故的追隨者，也宣說枯燥的哲學。這節詩說，他們是最大的騙子。人可以任何社會身份追求感官快樂，但如果他遵守他社會地位的規範，便能逐漸淨化他的存在。如果他僞裝成瑜伽師，實際卻追求滿足感官的對象，一定被稱爲最大的騙子，即使他有時宣說哲學。這樣一個罪惡的人，知識爲主虛假的能量所蒙蔽，並無價値可言。這樣的僞善者，心意不純。他們所作的瑜伽冥想，不過裝模作樣，亦全無價値可言。
-</wrap>
-== 字譯 ==
-== 譯文 ==
-== 要旨 ==
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