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-<WRAP center box>Ādi-līlā 1.15</WRAP>
+Śrī Caitanya-caritāmṛta，Ādi-līlā 1.15
+Māyāpur，一九七五年四月八日
-> jayatāṁ suratau paṅgor
+**Devotee**（翻譯）：
-> mama manda-mater gatī
-> mat-sarvasva-padāmbhojau
-> rādhā-madana-mohanau
-== 字譯 ==
+向全然慈悲的 Rādhā 與 Madana-mohana 致敬！我自己又跛又笨、想法也不對，但祂們卻是我的一切指引，祂們的蓮足就是我的全部依靠。
-jayatām — 願勝利；suratau — 至高無上的戀人；paṅgoḥ — 跛足者的；mama — 我的；manda-mateḥ — 愚鈍心智的；gatī — 歸依處；mat-sarvasva — 我的一切財富；pada-ambhojau — 蓮花足；rādhā-madana-mohanau — Rādhā 與 Madana-mohana。
-== 譯文 ==
+**Prabhupāda**：
-願至高無上的戀人 Rādhā 與 Madana-mohana 勝利！我是跛足者，心智愚鈍，卻以祂們為我的歸依處。祂們的蓮花足是我的一切財富。
-== 要旨 ==
+jayatāṁ suratau paṅgor
-<fs medium>
+mama manda-mater gatī
-這是作者 Kavirāja Gosvāmī 的投降過程。在開始寫 Caitanya-caritāmṛta 之前，他把自己完全交託給 Madana-mohana 的蓮花足。他說 Rādhā-Madana-mohana……去過 Vṛndāvana 的人都見過 Rādhā-Madana-mohana 的寺廟。那是由 Lord Caitanya Mahāprabhu 的第一位弟子 Sanātana Gosvāmī 建立的。Sanātana Gosvāmī 建立了 Madana-mohana 寺廟，Rūpa Gosvāmī 建立了 Govindajī 寺廟，Jīva Gosvāmī 建立了 Rādhā-Dāmodara 寺廟，Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī 建立了 Rādhā-Ramaṇa 寺廟。這樣，在 Vṛndāvana 有七座由 Gauḍīya-sampradāya、Caitanya Mahāprabhu 的 sampradāya 正式建立的寺廟。後來許多大國王、zamindar、地主也建立了許多大寺廟。總計在像 Vṛndāvana 這樣的小城市裡有五千座寺廟，每天都有數千人去各寺廟參拜 Deity，尤其在四個月 Śravaṇa、Bhādra、Āśvina、Kārttika（七月、八月、九月、十月）期間。Vṛndāvana 總是擠滿朝聖者，任何人去那裡，立刻會感覺到靈性意識，尤其現在。
+mat-sarvasva-padāmbhojau
+rādhā-madana-mohanau
+[Cc. Ādi 1.15]
-Gauḍīya Vaiṣṇava 尤其……Gauḍīya Vaiṣṇava 意思是 Caitanya Mahāprabhu 的追隨者。原來有四個 Vaiṣṇava sampradāya：從 Lord Brahmā 來的 Brahmā-sampradāya；從 Lord Śiva 來的 Rudra-sampradāya；從 Lakṣmī 來的 Śrī-sampradāya；從四位 Kumāra（Sanat Kumāra 等）來的 Kumāra-sampradāya。這些 sampradāya 從遠古時代就存在。我們屬於 Brahmā sampradāya 的 Gauḍīya-sampradāya。sampradāya 就像政治黨派，但目標是發展國家利益。就像你們國家有 Democratic 和 Republican 黨派，雖然是不同黨派，目標都是發展國家。同樣，這些 Vaiṣṇava sampradāya 雖然看起來是不同派別，但目標都是服務 Kṛṣṇa。不要以為黨派意思是對立派別。不。每個先進奉獻者都想以特別方式服務主，讓主更滿足。有時寺廟裡也有派別：有人想這樣為 Deity 打扮，另一個人想那樣……當然他們不違反規則，但每個人想：「我要以這種特別方式服務主。」我們不能改變原初規則，但有變化。我們不是非人格論者。每個人都有特別方式服務主，這是被允許的。中心點是 Kṛṣṇa。所以雖然有派別，如果中心是 Kṛṣṇa，就沒有紛爭。那是競爭：「我的 Godbrother、Godsister 這樣服務，他這麼精通這門藝術。我為什麼不也試試？」這是變化，不是世俗的黨派鬥爭。
+這是作者 Kavirāja Gosvāmī 表達投降的方式。這裡講的是 sambandha（關係）、abhidheya（奉獻過程）、prayojana（最終目標）這三件事。目前我們處在受條件的生活階段，完全忘了自己與至尊人格神首的關係。這就是我們的受條件狀態。就像一個兒子忘了自己有個非常富有、權勢顯赫的父親，卻在街上到處流浪——這就是我們的處境。我們每個人都是 Kṛṣṇa 的部分與粒子，祂擁有六種圓滿圓滿：財富、力量、名聲、美貌、知識、離棄。祂是圓滿的。如果我的父親這麼圓滿，而我是祂最疼愛的兒子，為什麼還要在街上流浪？這就是 māyā。我們以為自己是由這些物質元素組成的：「我就是這個身體，這身體是由土、水、火、風、空、意、智、假我組成的。」這就是 manda-mati——壞的、不好的想法。這種「我是身體」的觀念，正是讓我們陷入受條件生活、受物質自然嚴格法則控制的原因。
-總體來說，對 Gauḍīya Vaiṣṇava——Caitanya Mahāprabhu 的追隨者——尤其在孟加拉和奧里薩，有數千追隨者。他們主要追隨 Śrī Caitanya Mahāprabhu。在 Vṛndāvana、Navadvīpa，你會發現許多孟加拉 Vaiṣṇava，他們過著非常嚴格的生活，不太在意身體維持。但他們活著。他們幾乎沒有收入，卻不離開 Vṛndāvana。同樣，Kavirāja Gosvāmī 也投靠 Vṛndāvana 裡 Madana-mohana 的蓮花足。因此他說：mat-sarvasva-padāmbhojau——「Madana-mohana 的蓮花足是我的一切。我投靠 Madana-mohana。那是我的一切。」這是 Vaiṣṇava 的感覺。他們認為 Kṛṣṇa 的蓮花足是他們唯一的財產。但那是最大的財產。這個物質財產有什麼用？能得到 Madana-mohana 蓮花足的允許，不是容易的事。如果 Kṛṣṇa 給他這個便利……Kṛṣṇa 準備好了。怎麼做？只要服務，就能輕易得到主的蓮花足。sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ。我們無法強求至尊的蓮花足。那不可能。但如果我們服務，祂會允許：「是的，你可以待在我腳下。」
+所以 Kṛṣṇa 一開始就教導：「不要以為你就是這個身體。這只是你的外殼。你在身體裡面。」這是 Kṛṣṇa 教導的起點。最後，祂像父親一樣勸我們：「sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja——放棄一切，只向我投降。」當我們真的這麼做，把一切放下，完全向 Kṛṣṇa 投降時，我們就重新恢復與 Kṛṣṇa 的關係。這才是最重要的。
-Caitanya Mahāprabhu 教我們向 Kṛṣṇa 祈禱：願我成為祂蓮花足上的一粒塵土。
+因此作者在這裡說 jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater。paṅgoḥ 意思是跛子，走不快；manda 意思是壞的、慢的、愚笨的。他把自己定位成 manda-mati——想法不好、走得很慢的人。尤其在 Kali-yuga，我們在靈性進步上特別慢，雖然靈性進步才是我們真正的事業。但因為這個時代，我們都變得很慢。我們總是想：「靈性修養是老了才要做的事。現在年輕，先享受物質生活吧。」這是錯誤的想法。什麼叫老？接近死亡。誰能保證自己不會馬上死？死亡隨時可能來臨。為什麼要等到老？這就是 manda-mati——壞的智慧。經典說 tūrṇaṁ yateta anu-mṛtyu pateta yāvat：在下一次死亡來臨之前，趕快努力完成 Krishna 意識。這才是智慧。不是等到老了、沒事做了，再來念 Hare Kṛṣṇa。不是。現在就要 tūrṇaṁ——立刻。
-> ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ
-> māṁ viṣame bhavāmbudhau
-> kṛpayā tava pāda-paṅkaja-
-> sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya
-這應該是向主蓮花足的祈禱，不是為了物質利益。那不是好主意。我們不該向至尊求物質利益。物質利益已經有了。一切必要都由至尊主安排。沒有問題。就像監獄裡的囚犯，物質需求沒有問題。政府已經安排吃、睡、生病時的醫療。那不是問題。問題是他違反國家法律成為罪犯。現在他應該成為好公民，離開監獄。那麼他才快樂。同樣，在物質世界，我們的物質需求已經安排好。沒有必要為物質需求焦慮。那已經由神安排。
+Prahlāda Mahārāja 也勸告：
-因此 Nārada Muni 在 Śrīmad-Bhāgavatam 中說：
+kaumāram ācaret prājño
-> tasyaiva hetoḥ prayateta kovido
+dharmān bhāgavatān iha
-> na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ
+durlabhaṁ mānuṣaṁ janma
-> tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ
+tad apy adhruvam arthadam
-> kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā
-Nārada Muni 建議：「你得到人類生命。現在你不必找食物、住所、性滿足、防衛。那不是你的問題。你應該努力得到能讓你脫離物質需求的東西。」那是建議。我們錯了。我們以為物質生活是必要的。這是 māyā 的指示。早上散步時我們看到這麼大的國家，但問題是食物問題。早上六點就去工作。為什麼？為了找生活必需品。這是什麼文明？早上六點……按照韋達文明，人應該早起念 Hare Kṛṣṇa，進行 maṅgala āratrika，崇拜 Deity。這是早上的工作。但世界上最富有的國家，六點半就去工作賺麵包。這是生命的很大進步嗎？整天都要工作。不只這裡，到處都一樣，在印度也是，在孟買。他們從一百英里外來，掛在火車上，非常嚴重狀況。Śrīmad-Bhāgavatam 說：在 Kali-yuga 末期，人類要像驢一樣工作……他們已經像驢一樣工作，到最後只能像驢一樣工作才能得到麵包。進步會到這種程度。不只如此，sāttvika 食物如水果、蔬菜、牛奶、米、麥、糖……這些東西會完全停止。所以我們會逐漸到這種進步。我親眼看過。我去莫斯科，至少對我們來說很難生活。沒有米、沒有麥。很少……沒有蔬菜、沒有水果，有些爛水果像 raspberry……至少對我們很難。當然牛奶有，肉也有。哦，那你想吃多少就多少。
+他說從童年就開始實行 Bhāgavata-dharma。我們現在也在教小孩子念 Hare Kṛṣṇa、跟我們一起跳舞，他們都在學。一點都不難。小孩子兩三歲就參與。有人可能說：「這些小孩聽不懂英文，在浪費時間。」不，他們沒有浪費。這種振動充滿了 Krishna 意識。即使他們聽不懂英文，只要聽到 Vaiṣṇava 對 Vaiṣṇava 說出的振動，就會有效。śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ：只要聽，就能變得有福報。念 Hare Kṛṣṇa 聖名、參加這些討論，會變得有福報。ceto-darpaṇa-mārjanam：光聽就能清淨心鏡。所以從生命一開始，我們就應該努力成為 Krishna 意識。不是「努力」，而是「必須」。這不是可選的，是強制的。如果你想讓人生成功，這是必須的，從小就要開始。
-所以那不是人類生活。人類生活是……這裡描述 Kavirāja Gosvāmī：mat-sarvasva-padāmbhojau rādhā-madana-mohanau。我們唯一的財產應該是 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的蓮花足。Madana-mohana。Kṛṣṇa 美到比 Cupid 更有吸引力。Madana-mohana。Madana 意思是 Cupid。Cupid 被認為是宇宙中最美的人，但 Kṛṣṇa 更美。kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobham。那在經典中描述。當 Kṛṣṇa 在世時，我們從經典或證據知道 Kṛṣṇa 吸引了許多 gopīs。gopīs 是最美的女人，Kṛṣṇa 吸引了她們。所以想像 Kṛṣṇa 多美。不只對 gopīs；Kṛṣṇa 有 16,108 位王后。因此祂的名字是 Kṛṣṇa。祂吸引所有人。jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater gatī。所以祂為什麼不吸引像我們這樣的墮落眾生？這就是 Kṛṣṇa 的位置。
+尤其在印度，氛圍非常好。在整個宇宙中，這塊叫 Bhāratavarṣa（印度）的土地是最神聖的地方。而在整個 Bhāratavarṣa，Bengal 最神聖。而在整個 Bengal，Nadia 最神聖。而在整個 Nadia，這裡 Māyāpur Candrodoya Temple 最神聖。靠 Kṛṣṇa 的恩典，你們有機會住在這裡。請充分利用這個機會，你們在靈性上非常幸運。這是 Bhaktivinoda Ṭhākura 的話，不是我自己編的。我們不能自己製造，但我們可以重複前輩的話。Bhaktivinoda Ṭhākura 在 Jaiva-Dharma 和 Caitanya-śikṣāmṛta 裡說過：Bhāratavarṣa 是為了培養 Krishna 意識而存在的。可惜現在的領導者誤導大家。不管怎樣，你們很幸運。請好好利用這個 Krishna 意識文化，這是 Kṛṣṇa 親自在 Bhāratavarṣa 這塊 dharma-kṣetra kuru-kṣetra 親自講的。
-因此 Kavirāja Gosvāmī 被 Madana-mohana 吸引，他祈禱：jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater gatī。paṅgoḥ 意思是跛足者；無法走路。至少走得不快。所以 jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater gatī。他把自己放在 manda-mati 的位置。manda 意思是壞或慢。我們在物質世界每個人都是壞的。為什麼壞？因為我們接受了物質身體。就像監獄裡的所有囚犯都是壞的。為什麼？因為他們把監獄當成家。因此結論是他們都是壞的。也許程度不同，但都是壞的。同樣，任何活在物質世界的人，從 Brahmā 到小蟲或螞蟻，都在物質世界掙扎。manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati。Kṛṣṇa 說：「這些物質世界的眾生是我的部分。」在另一處祂說：ahaṁ bīja-pradaḥ pitā。
+kurukṣetra 現在還存在，不是神話或虛構。那些胡說的人可能說是神話，但 Kṛṣṇa 是歷史上最偉大的人物。purāṇa 就是歷史，itihāsa purāṇa。Vyāsadeva 編 Śrīmad-Bhāgavatam 時，是把歷史上最重要的部分精選出來。purāṇa 不是神話，是重要歷史記錄。Mahābhārata 也是歷史。mahā 是偉大，bhārata 是這塊土地。這是真實歷史。但愚蠢的人不透過 guru-paramparā 系統理解，自己亂解釋，所以被誤導。他們無法真正受益於韋達文獻。我們不能被誤導。我們要永遠知道自己是 paṅgoḥ——跛子，走得很慢。但靠 Kṛṣṇa 的恩典，即使跛子也能快速前進，甚至翻山越嶺。
-> sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayaḥ yāḥ
+mūkaṁ karoti vācālaṁ
-> tāsāṁ mahad yonir brahma ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
+paṅguṁ laṅghayate girim
+yat kṛpā tam ahaṁ vande
+śrī guruṁ dīna-tāraṇam
-Kṛṣṇa 與每個人都有的關係，因為祂是至高父親，我們都是祂的部分。就像兒子是父親或母親的部分，同樣，我們實際上是 Kṛṣṇa 的部分，Kṛṣṇa 是 ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa。祂最富有、最有名、最強大、全能、全美……一切都有。而我們是那 Kṛṣṇa 的兒子。父親的財產由兒子享受。那不是人為的。那是法律。那麼為什麼我們貧窮？因為我們被譴責。被譴責。我們要明白這一點。因此每個有智慧的人都應該明白：任何活在物質世界的人都是被譴責的。不管他是什麼。因此我們第一件事是如何脫離這個物質世界的條件生命。那是人類意識。那是 Kṛṣṇa 意識。所以我們的事業是投靠 Kṛṣṇa 的蓮花足。那是我們的第一件事，不是「這是我們的事業，去哪裡找食物、麵包，早上早起去辦公室或工作地點。」這不是文明。這不是文明。
+只要成為 guru 的乖學生，即使是啞巴也能變成雄辯的講者；跛子也能翻越山嶺。這是 guru 的慈悲。
-因此他說：「我是跛足者。」mama manda-gatī：「我走得很慢，所以我投靠 Madana-mohana 的蓮花足。」那是我們的事業。Kṛṣṇa 意識運動在全世界教導這個哲學：你的第一、最重要的事業是成為 Kṛṣṇa 意識。沒有所謂經濟發展、感官滿足的問題。不。那些不重要。有許多傳教士開醫院或類似慈善活動，但我們從不這樣做。許多朋友建議我開醫院、診所。哦，我斷然說：「我們對醫院不感興趣。」有那麼多醫院。對醫院有興趣的人可以去那裡。這裡是靈性醫院。其他醫院的疾病無法阻止死亡，但我們的醫院能阻止死亡。
+bhakti 或靈性知識的修養，永遠不受物質條件限制。ahaituky apratihatā：沒有任何物質東西能阻礙 Krishna 意識的進步。永遠不要這樣想。只要跟隨 Krishna 意識的教導，man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru，一切都會變得非常清楚，像水晶一樣透明，不會有任何障礙。永遠念、聽，不要浪費時間。Cāṇakya Paṇḍita 說：āyuṣaḥ kṣaṇa eko ’pi na labhya svarṇa-koṭibhiḥ——即使你願意付千萬金錢，一秒鐘的生命也買不回來。時間如此寶貴。一秒鐘過去了，就永遠回不來。現在是 1975 年 4 月 7 日，這一天已經過了。你不可能把 1975 年 4 月 7 日買回來。所以想像時間多珍貴。不要浪費。我們要永遠保持警覺，一秒鐘都不要虛度。jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater gatī：我們在靈性上特別慢，尤其在 Kali-yuga。全世界幾乎沒有人知道靈性進步才是真正的事業。大家都在黑暗中。這是極不幸的時代。mandaḥ sumanda-matayo：如果有人想靈性進步，就會接受假東西——假神化身、假瑜伽士、假……總是有人準備誤導你。只要你稍微想進步，這些 rascal 就會出現。處境非常困難。所以最好的方法就是向 Madana-mohana 投降。sambandha-adhideva，就是 Madana-mohana。
-奉獻者：Jaya！Hari！Hari！
+我們最難對付的是性欲。māyā 給了我們這麼強的性衝動，稱之為「美好」，但它會製造擾亂。即使你很嚴格、很堅定，白天做得很好，晚上有時還是會被擾亂。尤其晚上。它會來擾亂。所以這裡特別提到 suratau。Kṛṣṇa 在夫妻愛方面是最專家。性衝動叫 Cupid、Madana。但如果我們堅定做 Kṛṣṇa 的奉獻者，這物質性衝動就會消失。因為連 Cupid 都會被 Kṛṣṇa 吸引。我們被 Cupid 吸引，但 Cupid 被 Kṛṣṇa 吸引。所以祂叫 Madana-mohana。這是唯一的解決方法。
-Prabhupāda：這是我們的醫院。因此我們對這種醫院不感興趣。我們的醫院治療受物質影響的病人，讓他脫離四種苦：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi。一種疾病是出生；另一種是死亡；另一種是老；另一種是病。所以我們想阻止。這不是我們正常的生命狀況。因為我們是靈魂、靈性，我們是永恆的。不是因為身體毀滅我就結束了。na hanyate hanyamāne śarīre。這是教導。靈魂在身體毀滅後不會毀滅。身體在毀滅。從科學角度，我們每分每秒都在改變血球，就像電影膠捲。一張接一張圖片，一張接一張，當它們播放時，看起來是一個人。但實際不是一個。有許多圖片。它們放進機器，當一起運作時，看起來圖片裡的人在動。實際上那運動是許多圖片的組合。同樣，我們在成長。我們不是成長，而是改變身體。
+yad-avadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravinde
+nava-nava-rasa-dhāmany udyataṁ rantum āsīt
+tad-avadhi bata nāri-saṅgame smaryamāne
+bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭhu niṣṭhīvanaṁ ca
-因此 Kṛṣṇa 說：dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā, tathā dehāntara-prāptiḥ。我們看到「我的孩子在成長。」不是成長；是改變身體，就像電影膠捲。但因為科學方式播放，我們看到「我的孩子在成長。」不是成長。實際事實是孩子是靈魂，靈魂每分每秒都在改變身體。那是真正理解。Kṛṣṇa 說：dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā, tathā dehāntara-prā……dehāntara-prāptiḥ 意思是接受另一個身體。所以孩子現在一種方式說話；當他得到年輕人的身體，他會以不同方式說話。狗在吠，因為它有不同身體，科學家以不同方式說話，因為他有不同身體。同樣，我們每個人因為有不同類型的慾望而有不同身體，我們以不同方式行動。所以如果我們回到靈性平台，我們不會以不同方式工作。我們會一致工作。每個人都同意。那是靈性平台。但除非我們回到靈性平台——我們留在身體平台——我們會以不同方式說話。一旦回到靈性平台，我們只會說一件事：如何服務 Kṛṣṇa。這是過程。
+只要心一直黏在 Kṛṣṇa 的蓮足上，這個擾亂的物質性欲就不會來煩你。這是唯一方法。所以這裡特別提到 Madana-mohana。我們的靈性生活最常被性欲阻礙。但這是物質的，所以要忍耐一點。kaṇḍūyanena karayor iva duḥkha-duḥkhaṁ kaṇḍūtivan manasijaṁ viṣaheta-dhīraḥ：像手被蚊子咬，忍耐搔癢的痛苦一樣，聰明人也要忍耐心裡的性欲衝動。同時也要在物質上控制。atyāhāraḥ prayāsaś ca prajalpo niyamāgrahaḥ：吃太多、太努力、太多閒聊、太執著規矩——這些都會刺激。所以一切都能靠 Kṛṣṇa 的恩典控制。祂是 Madana-mohana。因此我們第一件事就是向 Madana-mohana 投降，建立與祂的關係。「主 Kṛṣṇa，我這麼久以來都忘了你……」Bhaktivinoda Ṭhākura 唱的歌：
-那些太受物質影響的人，他們的進步非常慢。尤其在這個年代。在這個年代，人類的特徵在 Śrīmad-Bhāgavatam 中描述：prāyeṇa alpāyuṣaḥ。
+mānasa, deho, geho, yo kicho mora
-> prāyeṇa alpa āyuṣaḥ (kalav) asmin yuge janāḥ
+arpilūn tuyā pade, nanda-kiśora
-> mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ
-這是現在的狀況。這叫 Kali-yuga。第一個特徵是：我們的壽命很短，在減少。隨著 Kali-yuga 的進展，我們的壽命在減少。每個人都知道。我父親活了多少年，我祖父活了多少年，但確定我不會活那麼久。我兒子也不會……逐漸減少。減少、減少、減少。到 Kali-yuga 末期，二十到三十歲會被認為非常老。活到二十五歲會被認為是大壽。會逐漸到這種程度。因此說 manda，manda。manda 意思是一切壞或一切慢。壽命壞，活動也壞，總是罪惡活動。mandāḥ sumanda-matayo。如果有人稍微想投靠某人靈性進步，他會接受一些假東西，sumanda-matayo，不會來到真正。
+這是完全投降。Kṛṣṇa 就會保證：ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ——我會保護你脫離一切罪惡，不要擔心。tāṁs titikṣasva bhārata：雖然有很多擾亂，Kṛṣṇa 說忍耐，然後忠實做你的事。念 Hare Kṛṣṇa，跟隨規矩，完全投靠 Madana-mohana 的蓮足，就不會再有擾亂。
-真正……這裡說 mat-sarvasva-padāmbhojau rādhā-madana-mohanau。人應該投靠 Kṛṣṇa 的蓮花足。不是投靠 Kṛṣṇa 的蓮花足，而是投靠某些假東西的蓮花足。那就是。他們叫 manda-matayo，製造新東西：「這是我們的宗教過程。」他們不知道宗教不能製造。宗教是永恆的。dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam。宗教意思是神給的法律。神是永恆的，因此祂的法律也是永恆的。我們怎麼能製造？你不能製造宗教。神是永恆的，祂的法律也是永恆的。因此神親自降臨，說：「你們製造了那麼多宗教，但那不是宗教。放棄它們。」sarva-dharmān parityajya：「放棄所有胡說八道。」那我的宗教是什麼？mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，就這樣。這是永恆宗教。mām ekaṁ：「只向我。」宗教很簡單，但人們……因為 mandāḥ sumanda-matayo，他們有髒想法，製造不同類型的宗教。宗教只有一個。那是永恆的。神只有一個。那是永恆的。就像金子。金子永遠是金子。幾百萬年前的金屬，現在還是同樣金屬。你不能說「這是印度教金子」、「這是穆斯林金子」、「這是基督教金子」。金子就是金子。同樣，神只有一個。你不能說「這是印度教神」、「這是穆斯林神」、「這是基督教神」。神只有一個，是永恆的。因此宗教只有一個，是永恆的。那是 Kṛṣṇa 意識，或神意識。神只有一個。你也只有一個，因為你是部分。但你創造了生存掙扎，因為你沒有 Kṛṣṇa 意識而想別的。manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati。因為你創造了不同心智、不同慾望，你試圖滿足，那叫生存掙扎。否則你永恆存在，你的意識只有一個：想 Kṛṣṇa。但因為你不做，因此有掙扎。那是 māyā。否則沒有掙扎的問題。一切都很簡單。
+非常感謝大家。（結束）
-所以那是 Kṛṣṇa 意識運動。我們在全世界傳播這個哲學：神只有一個，想神也只有一個，成為神的順從僕人也只有一個。不是你要成為不同僕人，我要成為不同僕人……每個人都原本是僕人。我們接受服務神。那麼我們的宗教就在那裡；我們的慾望滿足也在那裡。因此作者說：mat-sarvasva-padāmbhojau——「那是我的一切。投靠 Rādhā-Madana-mohana 的蓮花足，那是我的一切。我沒有其他慾望。」這是 Kṛṣṇa 意識。
+**本文重點摘要**
+Kavirāja Gosvāmī 在寫書前，先向 Rādhā-Madana-mohana 的蓮足投降，說祂們的蓮足是他的一切。這是 sambandha（關係）、abhidheya（過程）、prayojana（目標）三件事的核心。目前我們忘了與至尊的關係，就像富家子在街上流浪。這是 māyā。我們以為自己就是身體，這種 manda-mati（壞想法）讓我們受物質法則控制。Kṛṣṇa 一開始教導「你不是身體，你在身體裡面」。最後勸我們 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。真正投降時，就恢復與 Kṛṣṇa 的關係。作者把自己當成跛子、笨蛋（manda-mati），走得很慢，尤其在 Kali-yuga 靈性進步特別慢。我們總想「年輕先享受，老了再修」。這是錯誤想法。老的意思是接近死亡。誰能保證不馬上死？死亡隨時來臨。經典說 tūrṇaṁ yateta：在下次死亡前趕快完成 Krishna 意識。這才是智慧。Prahlāda Mahārāja 說從童年就開始 Bhāgavata-dharma。我們也在教小孩念 Hare Kṛṣṇa、跳舞。他們聽不懂英文也沒關係。振動本身就有力量。śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ：只要聽，就能變得有福報。ceto-darpaṇa-mārjanam：光聽就能清淨心鏡。所以從小就要開始 Krishna 意識。這不是可選，是必須。尤其在印度，這塊 Bhāratavarṣa 是宇宙中最神聖的地方。Bengal、Nadia、Māyāpur 更神聖。這裡是 Caitanya Mahāprabhu 的出生地。靠 Kṛṣṇa 恩典，你們有機會住在這裡。請充分利用。Bhaktivinoda Ṭhākura 說過這話。不要輕視。Bhāratavarṣa 就是為了培養 Krishna 意識。可惜現在領導者誤導大家。你們很幸運。kurukṣetra 還存在，不是神話。purāṇa 是歷史，不是虛構。Mahābhārata 也是歷史。愚蠢的人不透過 guru-paramparā，自己亂解釋，被誤導。我們要永遠知道自己是 paṅgoḥ——跛子。但靠 guru 恩典，跛子也能翻山。mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim：啞巴變雄辯，跛子越山。這是 guru 的慈悲。bhakti 永遠不受物質限制。ahaituky apratihatā：沒有東西能阻礙 Krishna 意識。只要跟隨教導，一切清楚透明。不要浪費時間。āyuṣaḥ kṣaṇa eko ’pi na labhya svarṇa-koṭibhiḥ：一秒鐘的生命千萬金錢買不回。時間極寶貴。不要虛度。avayārtha-kālatvam：永遠警覺，一秒都不要浪費。尤其在 Kali-yuga，我們在靈性上很慢。全世界幾乎沒人知道靈性才是真正事業。大家在黑暗中。mandaḥ sumanda-matayo：想進步也會接受假東西——假神、假瑜伽、假……總有人誤導。最難對付的是性欲。māyā 給了很強的性衝動，會擾亂。即使白天做得好，晚上也會被擾亂。所以特別提到 suratau。Kṛṣṇa 是夫妻愛的專家。性衝動叫 Madana。但堅定做 Kṛṣṇa 奉獻者，性欲就會消失。連 Cupid 都被 Kṛṣṇa 吸引。所以祂叫 Madana-mohana。這是唯一解決方法。yad-avadhi mama cetaḥ……只要黏在 Kṛṣṇa 蓮足上，性欲就不會來煩。同時物質上控制：不要吃太多、太努力、太多閒聊、太執著規矩。這些會刺激。一切靠 Kṛṣṇa 恩典控制。祂是 Madana-mohana。第一件事就是向祂投降，建立關係。「主，我這麼久忘了你……」Bhaktivinoda 唱 mānasa, deho, geho……完全投降。Kṛṣṇa 保證保護。tāṁs titikṣasva：忍耐擾亂，忠實做你的事。念 Hare Kṛṣṇa，跟隨規矩，完全投靠 Madana-mohana，就不會再有擾亂。
-> samāśritā ye pada-pallava-plavaṁ
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-> mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ
-> bhavāmbudhir vatsa-padaṁ paraṁ padaṁ
-> padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām
-這是解決辦法。投靠 Rādhā-Madana-mohana 的蓮花足，那是一切問題的解決。對投靠蓮花足的人：samāśritā ye pada-pallava-plavam……pada-pallavam。祂的蓮花足比作蓮花。蓮花有花瓣，花瓣形狀像船。每個人都經驗過。如果你投靠這船，就能輕易渡過物質之洋。你需要船渡過水域。但如果你要用小船渡太平洋或大西洋，很難。船可能到不了終點。但 samāśritā ye pada-pallava-plavam。如果投靠 Murāri（Kṛṣṇa）的蓮花足船……什麼腳？mahat-padam。mahat-padam 意思是整個宇宙創造、宇宙顯現也依靠那裡。那不只是小東西。mahat-padam puṇya-yaśo murāreḥ：「那位非常聖潔有名。」那結果是什麼？bhavāmbudhir vatsa-padam。bhavāmbudhiḥ 意思是物質存在的偉大海洋。我們在這裡掙扎，試圖游泳。那變成 vatsa-padam。vatsa 意思是小牛。你沒有經驗。在我們國家，小牛走路，蹄子留下洞，有水。所以渡過那水不難，同樣，整個物質之洋變成小牛蹄子的洞。你可以這樣渡過物質之洋，回家、回到神首。為什麼我要去那裡？因為這裡 padaṁ padaṁ yad vipadām。在每一步都有危險。為什麼要住在這裡？拿這船，渡過物質之洋，回家、回到神首。這是哲學。因此我們的 Kavirāja Gosvāmī 說：mat-sarvasva——「一切。這是我的一切。我投靠你。」
-非常感謝大家。
-奉獻者（1）：Śrīla Prabhupāda，在 Śrīmad-Bhāgavatam 中 Lord Brahmā 向 Kṛṣṇa 祈禱，請保護他，因為他要與許多惡毒眾生交往。
-Prabhupāda：只要你仁慈地聽，一切都會治癒。就這樣。
-奉獻者（1）：如果我們去 saṅkīrtana 或類似活動，怎麼確定我們不會墮落、不會過度努力？怎麼確定我們沒有把自己推得太過？
-Prabhupāda：隨著你進步，你會感覺確定。就像你餓了吃東西，隨著滿足，你知道自己。[中斷]
-奉獻者（2）：我們怎麼報答你？
-Prabhupāda：你不需要報答。（笑）我沒給你什麼。那是 Kṛṣṇa 的財產。你報答 Kṛṣṇa。念 Hare Kṛṣṇa，祂會被報答。[中斷] 沒有人能報答。那是……因此最好永遠保持感恩。就這樣。好嗎？念 Hare Kṛṣṇa。（結束）
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