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2026/02/22 05:50 host 2026/02/22 05:48 host 2026/02/22 05:47 host 2026/02/21 06:01 host 建立Go 下次修改		前次修改 2026/02/22 05:50 host 2026/02/22 05:48 host 2026/02/22 05:47 host 2026/02/21 06:01 host 建立Go
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-	<WRAP center box>Ādi-līlā 1.6</WRAP>	+	**Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 1.6**
		+	**瑪雅普爾，1975年3月30日**
		+
		+	**Nitāi：**
		+	**譯文**：「為了體會Rādhārāṇī對祂的愛有多偉大、只有她透過愛才能品嘗到的祂那奇妙甜美品質，以及當她感受到祂愛的甜蜜時所得到的無比快樂，至尊主Hari——充滿她情感的祂——從Śrīmatī Śacīdevī的子宮降生，就像月亮從大海升起一樣。」
		+
		+	**Prabhupāda：**
	> śrī-rādhāyāḥ praṇaya-mahimā kīdṛśo vā anayaivā-		> śrī-rādhāyāḥ praṇaya-mahimā kīdṛśo vā anayaivā-
	> svādyo yenādbhuta-madhurimā kīdṛśo vā madīyaḥ		> svādyo yenādbhuta-madhurimā kīdṛśo vā madīyaḥ
	> saukhyaṁ cāsyā mad-anubhavataḥ kīdṛśaṁ veti lobhāt		> saukhyaṁ cāsyā mad-anubhavataḥ kīdṛśaṁ veti lobhāt
-	> tad-bhāvāḍhyaḥ samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ	+	> tad-bhāvāḍhyaḥ samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ
		+	> [Cc. Ādi 1.6]
		+
		+	Krishna與Rādhā之間的愛情遊戲……我們已經懂了：Rādhā與Krishna合在一起就是Śrī Caitanya Mahāprabhu。**Tad-dvayaṁ caikyam āptam**。**Tad-dvayam**意思是兩個——Rādhā和Krishna。祂們是一體。能量與擁有能量者沒有差別。所以Rādhārāṇī是Krishna的快樂能量。當Krishna想享樂時……我們已經解釋過。Krishna不能從任何物質東西得到快樂。我們不要誤解Krishna是普通人，像我們一樣享樂。完全不同。Rādhārāṇī是Krishna快樂能量的顯現。**Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate**。當Krishna——**Paraṁbrahman**——想享樂時……Māyāvādī哲學家無法想像**Paraṁbrahman**也會享樂，所以他們把**Paraṁbrahman**當成無人格。那不是事實。Brahman、Paramātmā，然後Bhagavān。所以Bhagavān就是**Paraṁbrahman**。Arjuna接受這一點：**paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān** [Bg. 10.12]。Brahman是靈性的，沒錯，但比Brahman更高的是Paramātmā，比Paramātmā更高的是**Paraṁbrahman**——Krishna。**Yad advaitaṁ brahma upaniṣadi**。如果你研究奧義書，就能覺悟Brahman。如果你修瑜伽，就能覺悟Paramātmā。如果你修bhakti-yoga，就能覺悟至尊人格神首。這是過程。你越進步……就像陽光。陽光與太陽球體或太陽神——品質一樣，有熱有光。但陽光不是太陽球體，太陽球體也不是太陽神。這就是**acintya-bhedābheda**——不可思議的同時一體又不同。
		+
		+	當你到達理解至尊人格神首的層面……Krishna在《博伽梵歌》說：
		+
		+	> manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
		+	> kaścid yatati siddhaye
		+	> yatatām api siddhānāṁ
		+	> kaścid vetti māṁ tattvataḥ
		+	> [Bg. 7.3]
		+
		+	你要**tattvataḥ**懂Krishna，如實懂，不是表面懂。否則會誤解。不懂Krishna就想懂祂與Rādhārāṇī的遊戲，那是愚蠢。但他們不懂Krishna。怎麼懂祂與gopīs的遊戲？那是愚蠢。所以我們要先懂Krishna。Krishna自己解釋自己。在《博伽梵歌》，Krishna沒講祂與Rādhārāṇī的遊戲。那是嚴格禁止的。你絕對找不到Krishna講祂與gopīs或Rādhārāṇī的遊戲。沒有。祂正式講自己：「我是這個，我是那個。」**Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya** [Bg. 7.7]。**Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te** [Bg. 7.14]。先試著懂Krishna。徹底研究《博伽梵歌》，如果有幸懂Krishna是什麼，Krishna說：投降。這是懂Krishna的開始。不要試著懂Krishna與gopīs的遊戲。就像交朋友一樣，一般情況，如果你剛認識一個人，你不能問：「你家裡、你太太、你愛人怎麼樣？」你不能問，也不可能懂。
		+
		+	愚蠢的事正在發生：不懂Krishna，就有那麼多所謂的詩人、笨蛋在描述Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。這就是所謂Vaiṣṇavism墮落的原因。不懂Krishna就想懂祂與gopīs的遊戲……在你們國家我也看過。一位Bhaṭṭācārya寫的書，封面是Rādhārāṇī裸體的畫。這些笨蛋造成很大破壞，這本書還是聯合國出版的。我在法國看過一本書。你們有些人可能看過。Bhagavān，你看過嗎？嗯？
		+	**Bhagavān：** Vidyāpati。
		+	總之，這種文獻……就像Caitanya Mahāprabhu。Caitanya Mahāprabhu會讀《Gītā-Govinda》、Caṇḍīdāsa，和祂的親密奉獻者一起讀。《Gītā-Govinda》——Rādhā與Krishna的愛情遊戲，不是初學者能讀的。所以Caitanya Mahāprabhu……你會發現Caitanya Mahāprabhu教導……一般情況，祂跟Sārvabhauma Bhaṭṭācārya、Prakāśānanda Sarasvatī講話時，主題不是一樣。跟他們正式講時，沒講Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。只在韋丹塔基礎上講。但跟Rāmānanda Rāya講時，就講Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。所以我們要很小心，從一開始……就像那些職業Bhāgavata讀者。Bhāgavata閱讀就是講rasa-līlā。每次Bhāgavata閱讀，他們就在講。我看過一位大Gosvāmī。他是職業Bhāgavata讀者，每次講rasa-līlā講得很好，講完Bhāgavata閱讀後，他就去休息抽菸。我親眼看過。
		+
		+	這種Bhāgavata閱讀不會幫助你。**Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt** [SB 11.2.42]：「如果你真的在奉獻服務上進步，徵兆就是你不再有物質慾望。」這才是真的。如果你真的聽Krishna與Rādhārāṇī的遊戲，心裡的慾望疾病就會消失。這是結果。我反覆說過。如果你聽Krishna與Rādhārāṇī的遊戲後慾望更強，就表示你不適合。停下來。停下來。不要愚蠢。在靈性平台，一切都有，但品質不同。就像鐵也是金屬，金也是金屬，但品質不同；同樣，不要把Krishna與Rādhārāṇī的愛情遊戲當成跟我們女朋友的愛情一樣。不一樣。一個是金，一個是鐵。不要貶低價值。所以Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī說這是**ahlādinī-śaktiḥ**。**Rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktiḥ**。
		+
		+	所以**hlādinī-śakti**在《Caitanya-caritāmṛta》被描述。因此《Caitanya-caritāmṛta》是高度提升奉獻者的研究生課程。普通奉獻者不懂。我看過一位職業讀者。他在讀《Caitanya-caritāmṛta》，但他不相信。因為他不懂。他不懂。他直接說：「這些只是想像描述，沒有事實。」我看過。所以除非懂什麼是靈魂，怎麼可能懂這是事實？就像你們國家的大教授，他們不相信靈魂。只認為是這個身體。怎麼可能懂Rādhā與Krishna的遊戲？都是靈性事務。首先要懂什麼是靈魂、什麼是Krishna、什麼是Rādhārāṇī，然後再試著懂Krishna與Rādhārāṇī的愛情遊戲。
		+
		+	這裡說Krishna在感受Rādhārāṇī有多吸引祂。那麼吸引。這是感受。Krishna是全知。祂知道一切。為什麼還要感受？祂知道，但為了讓我們懂，祂在展現、顯現：「Rādhārāṇī的愛情遊戲如此偉大、無限，即使我是全知，我也無法完全懂。」就像Lord Rāmacandra。Lord Rāmacandra是至尊人格神首。為什麼祂為了救Sītādevī跟Rāvaṇa作戰，感受到那麼大的分離？祂是自足的。為什麼要感受與Sītā的分離？這問題可能被提出。但實際上有不同階段的愛情遊戲，分離也是其中之一。感受分離是其中之一。我們在現世有經驗：強烈的愛……還是會有分離感。所有這些在靈性世界都有。只有扭曲反射在物質世界顯現。所以叫扭曲反射。但一切都在，只是不是物質。我們要永遠懂這一點。Krishna是完美的，Rādhārāṇī是完美的，祂們永遠在一起。那為什麼還有分離？還是有的。所以這是很高深的理解。
		+
		+	Śrī Caitanya Mahāprabhu的意思是Krishna感受分離，或者Rādhārāṇī感受……**Rādhā-bhāva-dyuti-suvalitam**。Śrī Caitanya Mahāprabhu採取Śrīmatī Rādhārāṇī的立場——怎麼感受與Krishna的分離。這就是Śrī Caitanya Mahāprabhu。所以說**śrī kṛṣṇa caitanya rādhā kṛṣṇa nahe anya**。只要崇拜Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu，就能崇拜Rādhā與Krishna。這就是這些詩的意思。所以《Caitanya-caritāmṛta》作者Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī在描述Śrī Caitanya Mahāprabhu出現的原因。原因是Krishna想知道：「Rādhārāṇī有什麼？」祂是Madana-mohana。Krishna另一個名字是……祂吸引一切，甚至吸引Cupid——Madana。Madana在物質世界有吸引力，祂是Madana-mohana。Rādhārāṇī是Madana-mohana-mohinī，意思是她吸引Madana-mohana。所以Krishna在試著懂：「Rādhārāṇī有什麼能吸引我？我吸引整個宇宙，她吸引我。」
		+
		+	帶著這種感受，Śrī Caitanya Mahāprabhu，**tad-bhāvāḍhyaḥ lobhāt**。這些都是超然的愛情遊戲。**Lobhāt**：有貪婪想懂。**Tad-bhāvāḍhyaḥ samajani**：「祂出現在Śacī母親的子宮。」**Samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ**。Hari，至尊人格神首像月亮。所以我們建立這個寺廟，叫Māyāpura-candrodaya。這就是想法：Śrī Caitanya Mahāprabhu就像月亮。Śrī Caitanya Mahāprabhu出現在瑪雅普爾這塊土地，所以這裡說祂是「月亮」。所以我們說candra，Māyāpura-candra。現在，Māyāpura-candra正在升起……升起意思是祂要把月光分佈全世界。這是想法，月光。**Śreyaḥ-kairava candrikā-vitaraṇam**。**Śreyaḥ-kairava**。Caitanya Mahāprabhu親自說。不要把Śrī Caitanya Mahāprabhu關在房間裡賺錢。這不需要。這不需要。你要讓Śrī Caitanya Mahāprabhu越來越升起，讓這太陽、月光分佈全世界。這才是需要的。所以這個寺廟建在這裡。當然我們會試著為Śrī Caitanya Mahāprabhu建一座很漂亮的寺廟。今天早上我們在想這個。從這個地方，這月亮——Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu——會分發。**Śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam**。Śrī Caitanya Mahāprabhu的Hare Kṛṣṇa運動……**Paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam**。這是Śrī Caitanya Mahāprabhu自己說的。**Ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam** [Cc. Antya 20.12]。**Vidyā-vadhū-jīvanam**。這才是真正啟蒙。全世界的人都在黑暗中。月光會照亮他們。他們都是愚痴，**mūḍha**。
-	== 字譯 ==	+	《博伽梵歌》也描述：
-	śrī-rādhāyāḥ —  Śrī Rādhā 的；praṇaya-mahimā — 愛情的偉大；kīdṛśaḥ — 是什麼樣子；vā — 或者；anayā — 由她；eva — 確實；āsvādyaḥ — 可品嘗的；yena — 由祂；adbhuta — 奇妙的；madhurimā — 甜美；kīdṛśaḥ — 是什麼樣子；vā — 或者；madīyaḥ — 屬於我的；saukhyam — 快樂；ca — 和；asyāḥ — 她的；mat-anubhavataḥ — 從體驗我；kīdṛśam — 是什麼樣子；veti — 知道；lobhāt — 出於強烈渴望；tat-bhāva-āḍhyaḥ — 充滿她的情感；samajani — 誕生；śacī-garbha-sindhau — 在 Śacī 的子宮之海中；hari-induḥ — Hari 如月亮。	+
-	== 譯文 ==	+	> na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
-	為了了解 Śrī Rādhārāṇī 愛情的偉大、唯有她透過愛才能品嘗到的祂那奇妙甜美，以及她體驗祂愛的甜美時所感受到的快樂，至尊主 Hari 出於強烈渴望，充滿她的情感，從 Śrīmatī Śacīdevī 的子宮之海中誕生，就像月亮從海洋中升起。	+	> prapadyante narādhamāḥ
		+	> māyayāpahṛta-jñānā
		+	> āsuri-bhāvam āśritāḥ
		+	> [Bg. 7.15]
-	== 要旨 ==	+	現在這些愚痴的人……很遺憾，他們以為自己是大學者、哲學家、政治家、經濟學家。但按照Krishna在《博伽梵歌》的說法，他們全是笨蛋與惡棍。為什麼？**Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ**……他們不向Krishna投降。Krishna來到這個宇宙、這個星球，遊說「你投降」。**Sarva-dharmān parityajya mām ekam** [Bg. 18.66]。但人們不做。所以Śrī Caitanya Mahāprabhu以Krishna奉獻者的形式來……祂就是Krishna。
-	<fs medium>	+
-	Kṛṣṇa 與 Rādhā 的愛情遊戲，我們已經明白：Rādhā 與 Kṛṣṇa 結合就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu。tad-dvayaṁ caikyam āptam——兩位合而為一。dvayam 意思是兩位：Rādhā 和 Kṛṣṇa。他們本是一體，能量與擁有能量者沒有分別。Rādhārāṇī 是 Kṛṣṇa 的快樂能量（pleasure potency）。當 Kṛṣṇa 想要享受時，祂不可能從任何物質中得到快樂。我們絕不能誤以為 Kṛṣṇa 是普通人，像我們一樣享受。那完全不同。Rādhārāṇī 是 Kṛṣṇa 快樂能量的顯現。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate——至尊主擁有各種能量。	+
-	當 Kṛṣṇa——Paraṁbrahman——想要享受時，非人格論者（Māyāvādī）無法想像 Paraṁbrahman 也會享受，因此他們把 Paraṁbrahman 想成無人格。那不是事實。層次是 Brahman、Paramātmā、Bhagavān。Bhagavān 才是 Paraṁbrahman。這是 Arjuna 接受的：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān。Brahman 無疑是靈性的，但比 Brahman 更高的是 Paramātmā，比 Paramātmā 更高的是 Paraṁbrahman——Kṛṣṇa。yad advaitaṁ brahma upaniṣadi——研究 Upaniṣad 可以覺悟 Brahman；修習瑜伽可以覺悟 Paramātmā；修習奉獻瑜伽（bhakti-yoga）可以覺悟至尊人格神首。這就是過程。越進步……就像陽光與太陽本體、太陽神——熱與光相同品質，但陽光不是太陽本體，太陽本體也不是太陽神。這就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的哲學：acintya-bhedābheda——不可思議的既差異又無差異。	+
-	當你達到理解至尊人格神首的層面……Kṛṣṇa 在博伽梵歌中說：	+
-	> manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye	+
-	> yatatām api siddhānāṁ kaścin vetti māṁ tattvataḥ	+
-	你必須真正（tattvataḥ）理解 Kṛṣṇa，而不是表面了解。否則就會誤解。如果不先理解 Kṛṣṇa，就想了解祂與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲，那是愚蠢。他們不了解 Kṛṣṇa，怎麼可能理解祂與 gopīs 的遊戲？這是愚蠢。因此要先理解 Kṛṣṇa，由 Kṛṣṇa 親自解釋自己。在博伽梵歌中，Kṛṣṇa 完全不談祂與 Rādhārāṇī 或 gopīs 的遊戲。那是嚴格禁止的。你絕對找不到 Kṛṣṇa 談論這些。祂正式談論自己：「我是這個，我是那個。」mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya。mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。先徹底研究博伽梵歌，如果有幸真正理解 Kṛṣṇa 是誰，Kṛṣṇa 說：投降。那是理解 Kṛṣṇa 的開始。不要試圖了解 Kṛṣṇa 與 gopīs 的遊戲。就像你交朋友，剛認識時不能問對方家裡的事、妻子或愛人。不能問，也不可能了解。	+	> namo mahā-vadānyāya
-	現在的愚蠢就在這裡：不理解 Kṛṣṇa，就有許多所謂愚蠢詩人描述 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲。這正是所謂 Vaiṣṇavism 墮落的原因。不理解 Kṛṣṇa 就想了解祂的遊戲。你們國家也有。我看過一本 Bhaṭṭācārya 寫的書，講 Rādhā 與 Kṛṣṇa 的遊戲，封面就是 Rādhārāṇī 的裸體畫。這些惡棍製造了這麼多混亂，這本書還由聯合國出版。我在法國也看過一本書。Bhagavān，你看過嗎？嗯？	+	> kṛṣṇa-prema-pradāya te
-	Bhagavān：Vidyāpati。	+	> kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-
-	Prabhupāda：總之，這類文獻……就像 Caitanya Mahāprabhu。Caitanya Mahāprabhu 會在親密奉獻者中閱讀 Gītā-Govinda、Caṇḍīdāsa。Gītā-Govinda 講 Rādhā 與 Kṛṣṇa 的愛情遊戲，不是給初學者的。因此 Caitanya Mahāprabhu……一般與 Sārvabhauma Bhaṭṭācārya、Prakāśānanda Sarasvatī 談話時，不談 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，只在 Vedānta 基礎上談。但與 Rāmānanda Rāya 談時，就談 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲。所以我們要非常小心，從一開始……就像職業 Bhāgavata 讀者。讀 Bhāgavata 就是講 rasa-līlā。每次讀 Bhāgavata，他們就講 rasa-līlā。我看過一位大 Gosvāmī，是職業讀者，他講 rasa-līlā 講得很好，講完後休息時抽菸。我親眼看過。	+	> nāmne...
-	這種 Bhāgavata 閱讀不會幫助你。bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt——如果你真的在奉獻服務中進步，症狀就是不再有物質慾望。這才是真實。如果你真正聽聞 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，hṛd-roga-kāmān apahinoti——心中的慾望病就會消失。我一再說過。如果你聽了 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，反而更慾望高漲，就表示你不適合。停下來。不要愚蠢。在靈性層面，一切都存在，但品質不同。就像鐵也是金屬，金也是金屬，但品質不同。同樣，不要以為 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲跟我們與女友的愛情一樣。那不是。金與鐵不同。不要貶低價值。因此 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 說這是 ahlādinī-śaktiḥ。rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktiḥ。	+	> [Cc. Madhya 19.53]
-	所以 hlādinī-śakti 在 Caitanya-caritāmṛta 中被描述。因此 Caitanya-caritāmṛta 是高度進階奉獻者的研究生課程。普通奉獻者無法理解。我看過一位職業讀者讀 Caitanya-caritāmṛta，但他不相信。因為他不懂。他直說：「這些只是想像，沒有事實。」我親眼看過。要理解這是事實，首先要理解什麼是靈魂。就像你們國家的教授不相信靈魂，只認為是身體。他們怎麼可能理解 Rādhā、Kṛṣṇa 和他們靈性的遊戲？首先要理解什麼是靈魂、什麼是 Kṛṣṇa、什麼是 Rādhārāṇī，然後才能理解 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲。	+
-	這裡說 Kṛṣṇa 感覺 Rādhārāṇī 是多麼被吸引。那麼強烈的吸引。這是感覺。Kṛṣṇa 是全知，祂知道一切。為什麼還要感覺？祂知道，但為了讓我們理解，祂展現自己：「Rādhārāṇī 的愛情如此偉大、無限，即使我是全知，我也無法完全理解。」就像 Rāmacandra。他是至尊人格神首，為什麼為了救 Sītā 而與 Rāvaṇa 戰鬥？祂是自足的，為什麼還感覺與 Sītā 分離？這問題可能被提出。但實際上愛情有不同階段，分離也是其中之一。我們在現世經驗：強烈愛情中仍有分離感。靈性世界也有這些，但只是扭曲反映在物質世界。因此叫扭曲反映。但一切都在那裡，只是沒有物質性。我們要永遠明白這一點。Kṛṣṇa 是完美的，Rādhārāṇī 是完美的，他們永遠相伴。那為什麼還有分離？但仍然有分離。這是非常高級的理解。	+
-	所以 Śrī Caitanya Mahāprabhu 就是 Kṛṣṇa 感覺分離，或 Rādhārāṇī 感覺……rādhā-bhāva-dhyuti-suvalitam。Śrī Caitanya Mahāprabhu 接受 Śrīmatī Rādhārāṇī 的位置——如何感覺與 Kṛṣṇa 分離。這就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu。因此說 śrī kṛṣṇa caitanya rādhā kṛṣṇa nahe anya。只要單純崇拜 Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu，就能崇拜 Rādhā 與 Kṛṣṇa。這就是這些詩節的意思。Caitanya-caritāmṛta 的作者 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 在描述 Śrī Caitanya Mahāprabhu 降臨的原因。原因是 Kṛṣṇa 想知道：「Rādhārāṇī 有什麼？」祂是 Madana-mohana。Kṛṣṇa 的另一個名字是吸引者。Kṛṣṇa 吸引所有人，甚至吸引 Cupid（Madana）。Madana 在物質世界是吸引者，而祂是 Madana-mohana。Rādhārāṇī 是 Madana-mohana-mohinī——連 Madana-mohana 都被她吸引。因此 Kṛṣṇa 想了解：「Rādhārāṇī 有什麼讓她吸引我？我吸引整個宇宙，她卻吸引我。」	+
-	帶著這種感覺，Śrī Caitanya Mahāprabhu 出現——tad-bhāvāḍhyaḥ lobhāt。這都是超越的愛情遊戲。lobhāt：有強烈渴望去了解。tad-bhāvāḍhyaḥ samajani——「祂在 Śacī 母親的子宮中誕生。」samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ。Hari——至尊人格神首——就像月亮。我們建立這個 Māyāpura-candrodaya 寺廟，就是這個意思：Śrī Caitanya Mahāprabhu 就像月亮。祂在 Māyāpura 這塊土地出現，因此這裡稱祂為「月亮」。因此我們說 candra，Māyāpura-candra。現在 Śrī Māyāpura-candra 正在升起……升起意思是要把月光散佈全世界。這是月光的概念。śreyaḥ-kairava candrikā-vitaraṇam。Caitanya Mahāprabhu 親自說：不要把 Śrī Caitanya Mahāprabhu 關在房間裡賺錢。這不需要。必須讓 Śrī Caitanya Mahāprabhu 越來越升起，讓月光散佈全世界。這才是需要的。因此這個寺廟設立在此。當然我們會努力建造一座非常漂亮的 Śrī Caitanya Mahāprabhu 寺廟。今天早上我們還在討論。所以從這個地方，這位月亮——Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu——將散佈。śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam。Śrī Caitanya Mahāprabhu 的 Hare Kṛṣṇa 運動……paraṁ vijāyate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 親口說的。ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam。這是真正的啟蒙。全世界的人都在黑暗中。月光會照亮他們。他們都是愚蠢的，mūḍha。	+
-	博伽梵歌中也描述：	+
-	> na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ	+
-	> māyayāpahṛta-jñānā āsuri-bhāvam āśritaḥ	+
-	這些愚蠢的人現在……非常遺憾，他們以學者、哲學家、政客、經濟學家自居。但根據 Kṛṣṇa 在博伽梵歌的說法，他們全是傻瓜和惡棍。為什麼？因為他們不向 Kṛṣṇa 投降。Kṛṣṇa 降臨這個宇宙，就是為了呼籲：「投降。」sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ。但他們不做。因此 Śrī Caitanya Mahāprabhu 以 Kṛṣṇa 奉獻者的身份降臨——祂就是 Kṛṣṇa。	+	祂就是Krishna。Krishna如此慈悲。祂先以至尊人格神首來，要求「投降」，但人們不做。所以Krishna以奉獻者形式再來，**kṛṣṇa-caitanya-nāmne**，現在祂準備給你們的不只是Krishna，而是Krishna-prema，免費拿去。拿去，全世界分發。這才是需要的。
-	> namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te	+
-	> kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne...	+
-	祂就是 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 如此慈悲。起初祂以至尊人格神首身份降臨，要求投降，但人們不做。因此 Kṛṣṇa 再次以奉獻者形式出現，kṛṣṇa-caitanya-nāmne，現在祂準備不僅給你 Kṛṣṇa，還免費給你 Kṛṣṇa-prema。接受它，並傳遍全世界。這才是需要的。	+	非常感謝。（結束）
-	非常感謝大家。（結束）	+
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