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| lecture:festival:bhaktisiddhantasarasvati15021971gorakhpur [2025/08/23 23:09] – 建立 host | lecture:festival:bhaktisiddhantasarasvati15021971gorakhpur [2025/08/23 23:50] (目前版本) – host |
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| ==== 聖恩 巴克提希丹塔·薩拉斯瓦蒂 顯現日，戈勒克布爾，1971年2月15日 ==== | ==== 聖恩 巴克提希丹塔·薩拉斯瓦蒂 顯現日，戈勒克布爾，1971年2月15日 ==== |
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| | Mālatī: |
| | 這場講座於1971年2月15日上午在印度北方邦戈勒克布爾錄製，紀念 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī 的顯現日。那天我們上午禁食至中午，然後供奉常規午餐，晚上有盛宴，包括四種菜式：puris、halavā、蔬菜和酸辣醬。 |
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| | Prabhupāda: |
| | etāvatālam agha-nirharaṇāya puṁsāṁ |
| | saṅkīrtanaṁ bhagavato guṇa-karma-nāmnām |
| | vikruśya putram aghavān yad ajāmilo 'pi |
| | nārāyaṇeti mriyamāṇa iyāya muktim |
| | [聖典博伽瓦譚 6.3.24] |
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| | 我們講完了這段經文， Yamarāja 說，至尊人格神首的聖名、活動和品質，不僅是祂的名號……昨晚有人跟我討論 saguṇa 和 nirguṇa。根據他們的說法，saguṇa 意指物質品質，他們崇拜 saguṇa-rūpa，即物質世界的形式。sādhakānāṁ hitārthāya brāhmaṇa-rūpa-kalpanaḥ。根據 Māyāvādī 學派，絕對真理是無形的。博伽梵歌也說：kleśo 'dhikataras teṣām, adhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām [博伽梵歌 12.5]。冥想無形特徵非常困難。他們人為地想像：「我是一切，我在移動星星和月亮。」或者想像一些色彩。他們的冥想是人為的，毫無成果，只是浪費時間，仍然是頭號墮落者。因為他們不接受任何形式，認為 Brahman 是無形的，難以調整。因此博伽梵歌說：kleśo 'dhikataras teṣām [博伽梵歌 12.5]。他們想冥想無形 Brahman，但很麻煩。因為 Brahman 不是無形，而是力量，他們想讓 Brahman 無形。 |
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| | 為了緩解這種麻煩， Śaṅkarācārya 說：「你可以想像一個形式，雖然沒有真實形式，但想像一個。」他推薦了五種形式：第一是 Durgā（Śakti），第二是 Sūrya（太陽），第三是 Gaṇeśa，第四是 Śiva，第五是 Viṣṇu。這些是靈性發展的不同階段。 Durgā 代表物質力量。人處於物質存在最低階段時，會感受到某種力量。科學家也承認物質世界有某種力量，尋找終極力量，但找不到。他們承認有自然力量，這是 śakta 階段，崇拜 Durgā。接著，像現代科學家，轉向太陽的力量，稱為 saura 階段，崇拜太陽神，如印度的 Parsi 社區，韋達推薦火崇拜。然後是 Gaṇapati 階段，代表群眾的力量，如民族主義中的投票力量。接著是 śaiva 階段，認為「我是 Śiva」（śivo 'ham）或「我是 Brahman」（ahaṁ brahmāsmi）。再擴展，認為靈魂遍及一切，是無形 Brahman，有時接受 Viṣṇu，但認為 Viṣṇu 是無形的。 |
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| | Caitanya Mahāprabhu 與 Rāmānanda Rāya 討論提升的過程（sādhya, sādhana）時， Rāmānanda Rāya 引用 Viṣṇu Purāṇa 的經文： |
| | varṇāśramācāravatā |
| | puruṣeṇa paraḥ pumān |
| | viṣṇur ārādhyate panthā |
| | nānyat tat-toṣa-kāraṇam |
| | [Cc. Madhya 8.58] |
| | 真正的文明始於遵循四種 varṇas（職業）和四種 āśramas（靈性階段）。無 varṇāśrama 的社會是粗野、不文明的。 Rāmānanda Rāya 說這是滿足至尊 Viṣṇu 的方法。但 Caitanya Mahāprabhu 說：eho bāhya āge kaha āra，「這是外在的，你知道更好的就說。」為什麼？經文提到 viṣṇur ārādhyate，祂是否拒絕 Viṣṇu 崇拜？不，祂沒拒絕。因為 Māyāvādī 有時也崇拜 Viṣṇu 等五位神，但認為最終是無形的。他們認為 Brahman 借助物質世界成形，稱為 saguṇa-upāsanā。 |
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| | 要明白，saguṇa-upāsanā 認為 Brahman 成形靠物質幫助，就像我們靈性個體根據業力（karma）成形。我創造某種心態，持續一生，死亡時因心態（如人、神、狗、蒼蠅）決定下一身體。這不是隨意選擇，而是由更高權威（daiva）決定，daiva 通常指至尊人格神首及其代理人。物質代理人是 Durgā。我們通過與物質世界的接觸，形成三種品質（sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa）的心態，必須接受相應的身體。與嬉皮士交往會變嬉皮，與 Vaiṣṇava 交往會變 Vaiṣṇava。tamo-guṇa 特徵是懶惰嗜睡，我反對過度睡眠。rajo-guṇa 是積極但為感官享樂，如普通人早起努力工作只為感官滿足。sattva-guṇa 是冷靜、清醒，追求靈性進展。你可從行為症狀判斷一個人屬哪種 guṇa。根據 guṇa 的交往，形成心態，若持續至死亡，必然接受受 guṇa 影響的身體。因此博伽梵歌說：prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [博伽梵歌 3.27]。自然（prakṛti）根據 guṇa 給予身體，因此稱自然為母親， Durgā。就像母親孕育孩子，通過飲食、分泌、空氣固化成肌肉、皮膚、骨頭。自然在 主 Krishna 的命令下運作，終極原因是 主 Krishna。 |
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| | Māyāvādī 認為 主 Krishna 的身體也是由物質自然給予，與我們無異。他們將 主 Krishna 視為普通人。因此 主 Krishna 譴責：avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [博伽梵歌 9.11]，「因為我以人形出現，無賴認為我是普通人。」祂稱這些人為 mūḍhāḥ（無賴、驢）。 Caitanya Mahāprabhu 說：māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa [Cc. Madhya 6.169]，聽 Māyāvādī 的評論會毀滅，長時間無法理解與 主 Krishna 的關係，因此被稱為 rākṣasa 或 asura。āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。博伽梵歌也譴責：na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānāḥ [博伽梵歌 7.15]。他們雖學識淵博，因想否定 主 Krishna 或將祂視為無形， 主 Krishna 給他們智慧：「用這邏輯、那邏輯來證明。」博伽梵歌說：sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ，mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca [博伽梵歌 15.15]，一切記憶和知識從 主 Krishna 來。 |
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| | 就像孟加拉諺語：一個戶主祈求：「 主 Krishna，今晚別讓我家遭竊。」竊賊則祈求：「 主 Krishna，今晚幫我偷那戶人家。」 主 Krishna 在每人心裡，調整眾多祈求，給予自由和設施，但也感困擾。因此祂對奉獻者說：「別自己計劃，你這無賴，別給我麻煩。請皈依我，遵循我的計劃，你會快樂。你計劃，你不快樂，我也煩惱。」祂慈悲，說：ye yathā māṁ prapadyante tāṁs… [博伽梵歌 4.11]。除 主 Krishna 的奉獻者外，所有人都給祂麻煩，因此稱為 duṣkṛtina（惡棍）。別計劃，接受 主 Krishna 的計劃。純粹奉獻者甚至不為生活祈求，若無生計，寧願挨餓，也不求 主 Krishna：「我很餓，給我食物。」但 主 Krishna 會照顧奉獻者。奉獻者的原則是不給 主 Krishna 提計劃，只按祂的計劃行事。 |
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| | 我們的計劃是什麼？ 主 Krishna 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ [博伽梵歌 18.66]，man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī。我們只為 主 Krishna 宣傳：「成為 主 Krishna 意識者。」我們以身作則，展示如何崇拜 主 Krishna，在街上振響祂的聖名，分發 主 Krishna 的 prasādam。盡可能讓人成為 主 Krishna 意識者。這是我們的任務。為此可制定計劃，因為這是 主 Krishna 的計劃，但需祂認可。不可自創計劃，因此需要 主 Krishna 的代表——靈性導師。 |
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| | 這是一個巨大的計劃和方案。我們需遵循 mahājanas 的腳步。如經文說：dvādaśaite vijānīmo dharmaṁ bhāgavataṁ bhaṭāḥ， Yamarāja 說：「我們這十二位 mahājanas， 主 Krishna 的代表，知道什麼是 bhāgavata-dharma。」dvādaśa 是十二人：svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ… [聖典博伽瓦譚 6.3.20]。他們知道 bhāgavata-dharma，guhyaṁ viśuddhaṁ durbodhaṁ yaṁ jñātvāmṛtam aśnute。因此建議：mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]，遵循 mahājanas 的道路是理解 主 Krishna 和靈性救贖的真途。 |
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| | 我們遵循 Brahma-sampradāya，從 Svayambhū（Brahmā）到 Nārada、 Vyāsadeva、 Madhvācārya、 Śrī Caitanya Mahāprabhu。今天是 Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda 的顯現日，我們應尊敬這 tithi，祈求他：「我們在為您服務，請賜予我們力量和智慧，由您的僕人引導。」晚上分發 prasādam，邀請 Bhatikara 的會眾和其他朋友。中午十二點獻 puṣpāñjali，唱曼陀羅：namo oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale śrīmate bhaktisiddhānta-sarasvatīti nāmine。一起獻花，這是我的職責，但需與靈性家族（sagoṣṭhī）同獻，如 Vyāsadeva 與追隨者祈禱。中午獻花後可吃常規食物，晚上盛宴，包括 puri、halavā、蔬菜、酸辣醬。邀請朋友如 Rādhe-Shyam Bunka、 Dr. Rao 的兄弟和妻子等。供奉遵循程序：供奉給神像，經 guru 傳至上一級 guru，最終到 主 Krishna。我們無權直接供奉 Rādhā-Kṛṣṇa，需經 ācāryas。按此程序進行。（結束） |
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